Читаем Сила есть Право полностью

Каждый атом органической материи имеет свою собственную жизненную специфичность. Каждое животное существо отличается своей костной структурой и химическим составом. Этнология, биология, история — все провозглашают равенство мифом. Даже великие сказания античности — всё есть прославления неравенства: неравенства разума — неравенства рождения, мужества или условий. Может ли равенство тела, равенство разума, равенство происхождения, равенство перед законом или любой другой тип «равенства» быть продемонстрирован хотя бы одним фактом?

Ментально и морально, каждое дышащее существо — самоуравновешенная монада,[133] дифференцированное эго. Никакие две бактерии, две планеты, два солнца или две звезды не являются одинаковыми. В особенности это проявляется среди высших позвоночных, и, следовательно, только одному закону должны подчиняться люди, только один закон они должны уважать — это закон, который создаёт и находит своё финальное утверждение в них самих — в их собственных сознаниях.

Неравенство резюмируется в научной аксиоме Дарвина: "низшие организмы погибают, чтобы высшие организмы могли выживать, распространяться и овладевать". Другими словами, правильное место для Лазаря — гнить среди собак. И правильное место для Цезаря — быть во главе своих несокрушимых легионов.

От ступней ног до макушки головы — кости, кожа и плоть его тела — и даже серое вещество мозга — электрические нервы и ткани — нервные ганглии и внутренние органы человека, принадлежащего к африканской, монгольской, семитской или негроидной расе, фундаментально отличаются по структуре, конституции и признакам от соответствующих анатомических отделов людей арийского племени. Точки несходства могут быть поверхностно неразличимы, но органическая сущность этого несходства имеет глубокие корни.

Вопреки ловким сочинителям стратегических фабул, шлак есть шлак, золото есть золото, и какие-то люди лучше, благороднее и храбрее других по рождению.

Прирождённая аристократичность покоится на неизменном научном базисе наследственности и отбора, но аристократичность денег основывается главным образом на засовах и решётках, то есть на законах, которые могут быть отвергнуты по сиюминутным требованиям.

Не будучи способными доказать в логической последовательности их наследственное отвращение к социальному и расовому равенству, большинство людей инстинктивно ненавидит его — на практике.

Какой, к примеру, белый отец поощрит свадьбу неуклюжего тупоголового негра и своей красивой благовоспитанной дочери? «Дарует» ли он её с энтузиазмом в брачные объятия китайца, кули[134] или в прокажённые руки грязного «полубелого»? Наберётся ли десяток подобных граждан в Северной Америке, где о равенстве рождения и условий так много разглагольствуют, и где — никогда его не видели? Может, пяток наберётся? Может, есть хотя бы один, кто совершенно не желал бы увидеть дочь своих чресл застывшей, окостеневшей и холодной, обёрнутой в саван? Если этот один (человек здравого ума) существует, пусть он заговорит. Тогда и только тогда это дьявольское евангелие внутреннего равенства может быть пересмотрено.

Между тем, без обиняков практичные граждане утвердились относительно него, что это не самоочевидная истина, но наглая, злобная и отвратительная ложь — ложь, которая будет навечно искоренена кровью и огнём.

Вам нужно только взглянуть на некоторых людей, чтобы узнать, что они принадлежат к низшему племени. Возьмём, к примеру, негра. Узкое развитие его черепа, его прогнатическая[135] нижняя челюсть, его выпирающие губы, его широкие ноздри, его обезьяноподобные позиции, его желание попечения, его умственные и самобытные способности: все эти специфики явно низшие. Сходный разговор может быть применён к китайцу, кули, канаку,[136] еврею и к прогнившим до костей городским дегенератам англо-саксонских земель, к богатым и к бедным. Несомненно, отвратительны обитатели этих гибельных краалей:[137] Лондона, Ливерпуля, Нью-Йорка, Чикаго, Нового Орлеана; и к тому же в этих местах провоцируется грабёж богатств мира.

Этнографы с самым высоким авторитетом утверждают, что более тысячи лет назад чёрные, белые и жёлтые типы человеческих животных были так же чётко выражены, и так же выглядели, как сегодня. Иероглифы и надписи на древних могилах и монументах, надписи клинописью, антикварные исследования и систематическое изучение доисторических черепов и скелетов — все несут одни и те же свидетельства.

Неравенство рождения и положения никогда не исчезнет с лица Земли. Никогда! И почему это должно произойти? Кто сможет наполнить долины и завалить горы?[138]

9
Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин и враги народа
Сталин и враги народа

Андрей Януарьевич Вышинский был одним из ближайших соратников И.В. Сталина. Их знакомство состоялось еще в 1902 году, когда молодой адвокат Андрей Вышинский участвовал в защите Иосифа Сталина на знаменитом Батумском процессе. Далее было участие в революции 1905 года и тюрьма, в которой Вышинский отбывал срок вместе со Сталиным.После Октябрьской революции А.Я. Вышинский вступил в ряды ВКП(б); в 1935 – 1939 гг. он занимал должность Генерального прокурора СССР и выступал как государственный обвинитель на всех известных политических процессах 1936–1938 гг. В последние годы жизни Сталина, в самый опасный период «холодной войны» А.Я. Вышинский защищал интересы Советского Союза на международной арене, являясь министром иностранных дел СССР.В книге А.Я. Вышинского рассказывается о И.В. Сталине и его борьбе с врагами Советской России. Автор подробно останавливается на политических судебных процессах второй половины 1920-х – 1930-х гг., приводит фактический материал о деятельности троцкистов, диверсантов, шпионов и т. д. Кроме того, разбирается вопрос о юридических обоснованиях этих процессов, о сборе доказательств и соблюдении законности по делам об антисоветских преступлениях.

Андрей Януарьевич Вышинский

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Документальная литература / История
Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР
Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР

Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях. В книге рассказывается, почему возникали такие страхи, как они превращались в слухи и городские легенды, как они влияли на поведение советских людей и порой порождали масштабные моральные паники. Исследование опирается на данные опросов, интервью, мемуары, дневники и архивные документы.

Александра Архипова , Анна Кирзюк

Документальная литература / Культурология
1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени. Перевод: О. Строганова

Ричард С. Лаури

Документальная литература