Читаем Сияние Истины полностью

Сияние Истины

Рассказ "Сияние истины" рассказывает о молодом мужчине, который сталкивается с трудностями в своей жизни. Он ищет истину и смысл своего существования, и встречает человека, который помогает ему найти ответы на свои вопросы. Рассказ наполнен философскими размышлениями.

Николай Шарипов

Контркультура18+

Николай Шарипов

Сияние Истины

Я знал, что это случится. Я всегда знал. С тех пор, как я увидел его впервые. Его — моего гуру, моего учителя, моего спасителя. Его имя было Андрей, но он предпочитал, чтобы его называли Ананда. Он был основателем и лидером секты «Сияние Истины», которая объединяла тысячи последователей по всему миру. Он учил нас, как достичь просветления, как освободиться от иллюзий этого мира, как обрести божественную силу и мудрость. Он говорил, что он — аватар, воплощение Бога на земле, и что он пришел, чтобы поднять человечество на новый уровень сознания.

Глава 1. Как я стал богом

Я встретил его, когда мне было 17 лет. Я жил в Москве, в маленькой квартире с мамой и братом. Мой отец умер, когда я был маленьким, и с тех пор мы с трудом сводили концы с концами. Я учился в школе, но мне не нравилось там. Я не находил общего языка с учителями и одноклассниками. Я чувствовал, что я не принадлежу этому миру, что я ищу что-то большее, что-то иное. Я интересовался философией, религией, эзотерикой, психоделиками. Я читал книги Достоевского, Ницше, Ошо, Данте. Я мечтал о том, чтобы увидеть истинную реальность, которая скрыта за вуалью вселенной.

И тогда я увидел его. Он был на обложке журнала «Секреты Материи», который я купил в киоске у метро. Он смотрел на меня своими глубокими, проницательными глазами, в которых отражалось все сущее. Он улыбался своей доброй, мудрой улыбкой, которая излучала тепло и свет. Он был одет в белую одежду, на голове у него был тюрбан, на шее — ожерелье из деревянных бусин. Над его головой светилась золотая аура. Под его фотографией была надпись: «Ананда: человек, который стал Богом». Я не мог оторвать от него взгляд. Я почувствовал, что он зовет меня, что он знает меня, что он ждет меня. Я купил журнал и поспешил домой, чтобы прочитать интервью с ним. В интервью он рассказывал о своей жизни, о том, как он обрел просветление, о том, как он основал свою секту, о том, как он помогает людям находить смысл и счастье. Он говорил о том, что он — последний пророк, который пришел, чтобы завершить все религии и объявить новую эру духовности. Говорил о том, что он — источник и цель всего существования, что он — тот, кто есть, кто был и кто будет. Говорил о том, что он любит всех без исключения, что он прощает всех без исключения, что он желает всем без исключения — блага. Он говорил о том, что он ждет меня. Он не называл меня по имени, но я знал, что он обо мне. Я собрал все свои вещи, взял все свои деньги, оставил записку маме и брату, в которой попросил их не искать меня и не волноваться за меня. Я сел на поезд и поехал в Санкт-Петербург, где находился главный «ашрам» — «Сияния Истины».

Я приехал туда вечером, когда уже темнело. На улице было сыро, всё окружение напоминало мне о том что я нахожусь в северной столице. Я подошел к воротам ашрама, на которых была вывеска с названием секты и портретом Ананды. Я позвонил в звонок. Мне открыл молодой человек в белой одежде, с бритой головой и татуировкой «Ом» на лбу. Он спросил меня, кто я и что я хочу. Я сказал ему, что я пришел, чтобы видеть Ананду, что я хочу стать его учеником, что я хочу стать богом. Он улыбнулся и сказал, что я пришел вовремя, что Ананда ждет меня, что он знает обо мне все. Он взял меня за руку и повел внутрь ашрама.

Ашрам «Сияния Истины», основанный Анандой, располагался в Санкт-Петербурге и был местом духовной практики и обучения. Ашрам представлял собой комплекс зданий, где проживали и обучались ученики Ананды. Он был организован таким образом, чтобы создать атмосферу покоя и гармонии, которая способствовала развитию духовности. В ашраме были комнаты для проживания, медитационные залы, библиотека с книгами на разные темы духовного развития, зал для лекций и встреч с Анандой, а также зона для физической активности, где ученики могли заниматься йогой и другими видами спорта.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апостолы игры
Апостолы игры

Баскетбол. Игра способна объединить всех – бандита и полицейского, наркомана и священника, грузчика и бизнесмена, гастарбайтера и чиновника. Игра объединит кого угодно. Особенно в Литве, где баскетбол – не просто игра. Религия. Символ веры. И если вере, пошатнувшейся после сенсационного проигрыша на домашнем чемпионате, нужна поддержка, нужны апостолы – кто может стать ими? Да, в общем-то, кто угодно. Собранная из ныне далёких от профессионального баскетбола бывших звёзд дворовых площадок команда Литвы отправляется на турнир в Венесуэлу, чтобы добыть для страны путёвку на Олимпиаду–2012. Но каждый, хоть раз выходивший с мячом на паркет, знает – главная победа в игре одерживается не над соперником. Главную победу каждый одерживает над собой, и очень часто это не имеет ничего общего с баскетболом. На первый взгляд. В тексте присутствует ненормативная лексика и сцены, рассчитанные на взрослую аудиторию. Содержит нецензурную брань.

Тарас Шакнуров

Контркультура
Шестикрылый Серафим
Шестикрылый Серафим

Детективная повесть «Шестикрылый Серафим» была написана Мариной Анатольевной Алексеевой в 1991 совместно с коллегой Александром Горкиным и была опубликована в журнале «Милиция» осенью 1992. Повесть была подписана псевдонимом Александра Маринина, составленном из имён авторов.***Совместно с коллегой Александром Горкиным Марина Анатольевна вела в журнале «Милиция» рубрику «Школа безопасности». Материалы рубрики носили пародийный, шутливый характер, но на самом деле это были советы, как уберечься от того или иного вида преступления. «Там была бестолковая Шурочка Маринина и старый сыщик Саша, который приезжал к ней всегда голодный, а она кормила его ужином и жаловалась, что боится вечером гулять, боится купить машину, боится уехать в отпуск. А он, лежа на диване, поучал ее, как надо себя вести, чтобы беда не приключилась». Псевдоним «Александра Маринина» использовался ими также при написании материалов для газеты «Пролог» (очерки о современной преступности в России), газеты «Экспресс» (юмористические рассказы о том, что нужно обязательно делать, чтобы наверняка стать жертвой преступления — некое подобие школы безопасности наоборот).Первая книга «родилась» в 1991 году и, как водится, совершенно случайно. Александр Горкин предложил написать в соавторстве научно-популярную книгу о наркотиках по заказу «Юриздата». Марине Анатольевне это показалось неинтересным («сколько научных работ уже было!»), и она предложила писать в жанре детектива. За 19 дней («с хохотом и визгом») была написана книга «Шестикрылый Серафим». Тяжелые времена 1991 года не позволили в то время осуществить издание повести. Она вышла в свет в 1992 году в журнале «Милиция». Это была первая книга, подписанная псевдонимом «Александра Маринина».…В январе 1995 г. к Марининой обратилось издательство «ЭКСМО» с предложением издавать ее произведения в серии «Черная кошка». Первая книга, изданная «ЭКСМО», появилась в апреле 1995 г. Она называлась «Убийца поневоле», в ней были опубликованы повести «Шестикрылый Серафим» и «Убийца поневоле». После этой книги права на повесть «Шестикрылый Серафим» никому не передавались, и автор выступает категорически против ее дальнейшей публикации.

Александра Маринина , Лев Семёнович Рубинштейн

Детективы / Контркультура / Прочие Детективы