Читаем Сестры полностью

– Да-а! Вот, Валюшенька, мы и прожили свою жизнь, – сказал Сергей грустно, беря жену под локоть. – Жилось нам нелегко, но интересно! Не всегда были сыты, плохо одеты, но это не было главным в нашей жизни. Мы были молоды, полны сил, у нас было будущее. Дел было невпроворот! Учеба. А как учиться хотелось! Стране была нужна рабоче-крестьянская интеллигенция, мы это понимали. Были в нашей жизни и несправедливости «перегибов», но мы верили, что это временное явление, что партия выправит «перегиб», и всё станет на свои места. Самое тяжелое время – война. Но мы знали, что «Наше дело правое, враг будет разбит, победа будет за нами!» Это наполняло наши сердца уверенностью в победе, решимостью всё преодолеть. У нас было неоценимое богатство – дружба всех народов, единых по духу, помыслам и целям. Без этого нам бы не победить германский фашизм.

– Слушай, бывший секретарь Горкома, – засмеялась Валя, – что это ты заговорил газетным языком? Привычка выступать?

– Неважно, каким я говорю языком, – сухо ответил Сергей, – я говорю искренне и правду. – Помолчал. – Как посмотрю на молодежь, нам трудно было, да и им нелегко, – продолжал он, – утром торопятся на работу, как мы когда-то, тащат детей в детский сад. Обратно, с работы, спешат с сумками. Пожалуй, ты права, что-то повторяется. Собственно, это и есть счастье, когда тебе некогда, когда надо спешить, где-то тебя ждут, где-то ты очень нужен. Это и есть жизнь!» – закончил он грустно. «Тоскует по работе, – подумала Валя с нежностью, – конечно, всю жизнь вертелся, как белка в колесе, никогда не работал меньше двадцати часов в сутки, на износ, и вдруг – не у дел остался. Не может еще привыкнуть». Сергей задумчиво смотрел перед собой.

– Порой думаю, – говорил он, – не напрасна ли была жизнь? Нет, не напрасна! Даже если по малому счету ее оценивать. Как на Кавказе говорят: «Вырастил сына, посадил дерево, выкопал колодец – уже жизнь не напрасно прожил». Мы с тобой вон сколько деревьев посадили. Помнишь, двумя пальцами держали топольки, а сейчас они пятый этаж перегнали. Весь город погрузился в зеленую пену парков. И, конечно, в этом есть доля нашего с тобой труда. Детей честными тружениками вырастили. И третье, не колодец, а большой водопровод построили в городе. Помнишь, как тяжело было с водой? А с каким трудом строили! Нет труб, простаивают механизмы, простаивают люди, требуют обеспечить работой. А где взять трубы? Если тяжелая промышленность не выполнила план, не додала металл. Ночи не спал. Все-таки построили! Видишь, – шутливо улыбнулся, заглянул Вале в лицо, – выполнил твой муж все три заповеди. Конечно, хотелось бы сделать что-то более значительное, основательное. Но промелькнула жизнь в текучке ежедневных неотложных дел: там авария, здесь трещит план, того нет, другого не хватает, чем накормить людей? Многие проблемы решили, а еще больше осталось.

– И все-таки знаешь, – задумчиво перебила Валя, – я порой думаю: как хорошо, что мы родились в России и в наше время. Прожили жизнь в здоровом обществе, без коррупции, алкоголизма, проституции: всего того, чем больно общество там, на «западе». Где всё продается и честь, и жизнь. Где о справедливости не может быть и речи. Где волчьи законы: сумел – выжил, не сумел – подыхай, мимо пройдут, не помогут. Сам виноват: не сумел выжить. Где главное – деньги. Это страшно. Я бы не хотела там жить.

– Помнишь, – тепло улыбнулся Сергей, – как декламировал Миша Маяковского. Лет десять ему было, худенький, длинненький, а выпрямился, расправил плечики и гордо заявил: «Читайте, завидуйте, я гражданин Советского Союза!» Ничего, что мы еще не всё решили – решат наши дети, – грустно говорил Сергей, – найдут это главное звено, чтоб за него вытащить всю цепь. – Замолчал.

Шумели густые кроны кленов над их головами, посаженные их руками. Впереди бежала внучка, подпрыгивая на одной ножке. Жизнь продолжалась.


Автор выражает благодарность Савкину Олегу Михайловичу, Антошкевичу Евгению Михайловичу, Баринову Федору Федоровичу, Симановскому Виктору Геннадьевичу, Тетерятникову Александру Семеновичу, Садко Владимиру Витальевичу, Михайлову Сергею Анатольевичу, Касторновой Юлии Сергеевне, Шиошвили Альберту Пантелеймоновичу за помощь в написании книги.

Особую признательность выражаю Саутову Владимиру Ниловичу и Митюку Михаилу Юрьевичу за помощь в издании книги.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стилист
Стилист

Владимир Соловьев, человек, в которого когда-то была влюблена Настя Каменская, ныне преуспевающий переводчик и глубоко несчастный инвалид. Оперативная ситуация потребовала, чтобы Настя вновь встретилась с ним и начала сложную психологическую игру. Слишком многое связано с коттеджным поселком, где живет Соловьев: похоже, здесь обитает маньяк, убивший девятерых юношей. А тут еще в коттедже Соловьева происходит двойное убийство. Опять маньяк? Или что-то другое? Настя чувствует – разгадка где-то рядом. Но что поможет найти ее? Может быть, стихи старинного японского поэта?..

Александра Маринина , Геннадий Борисович Марченко , Александра Борисовна Маринина , Василиса Завалинка , Василиса Завалинка , Марченко Геннадий Борисович

Детективы / Проза / Незавершенное / Самиздат, сетевая литература / Попаданцы / Полицейские детективы / Современная проза
Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза