В современном мире цивилизованные страны связаны с моногамной формой семьи. Полигиния распространена среди народов Африки, Азии, Океании, в основном у мусульманских народов. Самой экзотической формой семейных отношений сегодня является полиандрия, сохранившаяся у некоторых племен, живущих на уровне непроизводящей экономики в условиях матриархальных порядков. Это буквально музейная форма, по которой можно реконструировать древние семейные отношения.

При высоком темпе современного развития общества действует закон неравномерного развития народов. Современная эпоха полна разнообразия и загадок.

Глава 3. Трансформация семьи как социального института в современную эпоху

3.1. Новые тенденции развития брачно-семейных отношений

В современную эпоху мир переживает обновление семьи и супружества.

Термин «трансформация» в переводе с латинского означает – перемена, преобразование.

Фамилистическая социология предлагает ряд концептуальных подходов при анализе современных тенденций развития института семьи. При всем разнообразии мнений они сводятся к двум противоположным ключевым позициям.

1. Трансформация традиционной семьи в современную эпоху происходит под влиянием социокультурной и экономической модернизации общества в соответствии с объективным ходом истории. Процесс трансформации семьи оценивается как прогрессивная эволюция, неизбежно происходящая под влиянием объективных факторов.

2. Последняя четверть XX в. отмечена кризисом семьи как социального института. Кризис семьи выражается в утрате ею стабильности и традиционных функций. Школа А. И. Антонова трактует современные трансформационные процессы как «исторический крах семьи»[34]. Сторонники этих взглядов представляют современные изменения, происходящие с семьей, как глубокую деградацию, таящую в себе угрозу для всей человеческой цивилизации.

Революционные изменения семьи как социального института, выразившиеся в переходе от патриархальной формы моногамии к эгалитарной, партнерской семье, произошли в основном на протяжении XX в.

Моногамия оказалась устойчивой формой семьи. Длительность существования не могла не привести к ее трансформации. Под влиянием урбанизации, индустриализации, интеллектуализации труда ведущей тенденцией развития стала демократизация внутрисемейных отношений.

В течение XX в. произошел всемирно-исторический переход от патриархальных семейных устоев к эгалитарным, демократическим. Закономерные сдвиги в развитии общества привели к исторической смене преобладающей некогда патриархальной сельской многодетной семьи городской, малодетной, состоящей из одной брачной пары, преимущественно с равноправными отношениями членов семьи. Жесткая, авторитарная структура семьи, основанная на власти отца, хозяина над женой и детьми, сменяется демократическими отношениями между супругами, родителями и детьми. Гуманизация внутрисемейных отношений непосредственно связана с процессом эмансипации женщин и детей. Фактическая эмансипация женской личности могла быть обеспечена только широким включением женщин в систему общественного труда, осуществившимся в течение XX столетия.

Исходным историческим моментом начала революционных преобразований в области семейных отношений был переход человечества от ручного труда к индустриальному, связанный с промышленной революцией. С конца XVIII в. и в течение всего XIX в. происходила ломка семейного производства, экономической основы доиндустриальной семьи.

В аграрном обществе основной экономической единицей является семейное домохозяйство, в котором работают дома все взрослые члены семьи не за плату, а на себя. Индустриальный труд носит внесемейный, наемный характер, связанный с получением заработной платы членами семьи за порогом дома.

Определяющим фактором всей последующей трансформации семьи как социального института является включение женщин в общественный труд. Переход от семейного производства к семейно-бытовому обслуживанию кардинально изменил мужские и женские роли в семье. Начался мировой процесс женской эмансипации, во многом определивший все трансформационные сдвиги в семейном образе жизни.

Полезно вспомнить забытую ленинскую характеристику исторического значения эмансипации женщин: «…втянуть женщину в общественно-производительный труд, вырвать ее из „домашнего рабства“, освободить ее от подчинения – отупляющего и принуждающего – вечной исключительной обстановки кухни, детской – вот главная задача»[35].

Впервые в истории семьи соединились роли матери и жены с ролью работницы. Мужчина перестал быть единственным кормильцем, утратив безраздельное превосходство и лидерство в семье.

Быстрыми темпами стало развиваться женское образование и демократическое семейное законодательство.

Появился новый тип семьи – двухкарьерная семья с равными статусными характеристиками супругов (образование, престиж профессии, доход).