Читаем Сеймур Кор (СИ) полностью

Человечеству присуще воспринимать мир таким, каким он ему видится, наши органы чувств настроены нами же лишь на подобное восприятие. Мы, люди, видим мир таким, каким нам его передают наши же представления о нём, а их, в свою очередь, мы сами же настроили на определённый лад своим отношением ко всему вокруг. На тот самый лад, который человечество пропагандирует как догму, как остов восприятия всего на Земле, всего, что имеет место происходить в окружающем нас мире. Но почему мы решили, что всё именно так, как мы себе это накрутили, почему мир должен развиваться по нашим представлениям о нём? На самом деле мир, нас окружающий не подвластен нам и нашим знаниям о нём. Мы, находясь на сегодняшнем уровне развития, никогда даже не приблизимся к истине мироздания. Мы попросту — слепы. Как бы это прискорбно не звучало, но расстояние, разделяющее нас, возрастает в геометрической прогрессии в сторону непонимания от сущности, составляющей реальность. Мы сами атрофировали свои собственные органы чувств до состояния, которое мешает нам принять мир таким, каким он есть на самом деле, а он куда многограннее и глубже, чем мы себе его представляем. Жизнь есть везде и во всём. И от того, что мы её не видим, она никуда не исчезает, она продолжает протекать рядом с нами всё в том же виде, в котором мы её привыкли не замечать. Жизнь — это сущность нашего бытия, неотъемлемая часть её проявления. Возможно ли осознать жизнь без её проявления? И как принять бытиё без осознания жизни? Кому это вообще будет нужно, если не будет жизни? Жизнь — это критерий, по которому мы вообще можем рассуждать на подобные темы, определяя понятия того, что же в конечном счёте нас окружает. Случилось бы вообще подобное в реалиях, если бы не проявилась сама жизнь?

Но произошло именно так, что жизнь сегодня — есть, и это замечательная данность, с этим нам приходится смириться. Как это произошло и зачем, это отдельный вопрос, но то, что мы здесь не причём, это очевидно. Мы лишь пожинаем плоды, взращенные для нас создателем, не видя в упор всей палитры и многообразия проявлений жизни. Свой узкий спектр видимой человеком жизни он готов уничтожить в раз, что уж говорить обо всех проявлениях, пусть даже человек их так и не замечает, пока не научится жить в гармонии с окружающим миром. Тот день, когда человечество снимет свои розовые очки, можно будет назвать прозрением, а пока, пока мы все в большинстве своём, пребываем в собственном забвении, по своей воле не желая покинуть его, поддаваясь общемировому гипнозу «золотого тельца». С такой идеологией подошёл Кречетов Иван Арнольдович к решению простейшей задачи, открыть глаза человеческой цивилизации на всё тот же окружающий её мир, но только теперь заставив её одновременно и задуматься над прежней бренностью своего пребывания на планете Земля. Однако необходимо быть последовательными при погружении в сущность нашего бытия.

Лето в этом году пришло, как иногда это бывает, сразу после стаявшего снега. Люди быстренько поскидывали весенние, и напялили летние одежды, отовариваясь от не великого своего достатка всё на тех же барахолках, вещевых рынках, всевозможных секонд-хендах и бутиках б/у одежды. Наш ажиотаж всегда приносил прибыль торгашам. Так было и в этот раз. Отбоя от клиентов на рыночной точке Ивана не было, шмотки у него всегда были качественнее, но чуть дешевле конкурентов. Это была своего рода «фишечка» в бизнесе Ивана, и он прекрасно держал марку. Правда, за это ему приходилось отстёгивать хозяевам рынка чуть больше остальных, но Иван давно смирился с такой постановкой вопроса, чтобы не обнажать настоящую цель своего предприятия. И теперь он был готов, Сеймур обозначил ему точное время к действию, и до мелочей спланированный ими план начал своё воплощение.