Читаем Сборникъ объ унiи полностью

35. Индульгенціи

В:Что такое индульгенціи?

О: Слово «индульгенція» значитъ снисхожденіе, послабленіе, отпустъ. Подъ этимъ названіемъ скрывается слѣдующее ученіе римское: хотя въ таинствѣ Исповѣди или Покаянія христіанину отпускаются грѣхи и вѣчныя наказанія за нихъ, но не всегда отпускаются временныя наказанія, которыя непремѣнно долженъ понесть христіанинъ въ этой-ли жизни или по смерти (въ чистилищѣ) для удовлетворенія, какъ бы выплаты правдѣ Божіей. Но онъ можетъ избавиться, выкупиться отъ этихъ наказаній, этой выплаты, — получить отпустъ въ нихъ при пособіи какого-то скарба церковнаго, состоящаго изъ заслугъ Христовыхъ и запаса, излишка добрыхъ дѣлъ, накопившихся въ церкви отъ святыхъ. Сокровищница эта находится будто бы въ рукахъ папы, который и можетъ выдать изъ него людямъ, сколько и когда хочетъ, на выкупъ отъ грѣховъ, т. е. наказаній, кары за грѣхи. Имѣя самъ такое, особенное предъ всѣми святителями, право давать отпусты или индульгенціи христіанамъ и народамъ христіанскимъ всего свѣта, папа можетъ по своей волѣ удѣлять это право и другимъ. И точно: изъ Рима право это удѣлялось епископамъ, ксендзамъ разныхъ странъ, выдавалось церквамъ, монастырямъ, привязывалось къ какимъ-либо храмовымъ престоламъ, праздникамъ, молитвамъ, которыя поэтому и назывались отпустовыми, индульгенціонными. Было, напримѣръ, заведено, что кто сходитъ на богомолье въ такое-то мѣсто, выслушаетъ литургію въ такомъ-то храмѣ, сдѣлаетъ приношеніе такому-то монастырю, прочтетъ такія-то молитвы, тотъ получитъ отпущеніе столькихъ-то грѣховъ, на такое-то время и не только прошедшее, но иногда и будущее: онъ могъ получить отпустъ или индульгенцію на три, пять, шесть дней, недѣлю, мѣсяцы и даже годы. Особенно же щедры были такія отпусты для тѣхъ, кто ходилъ въ Римъ, разумѣется, съ богатыми приношеніями, или же посылалъ туда деньги. Когда-то посылались изъ Рима нарочитые ксендзы по разнымъ землямъ христіанскимъ продавать такіе отпусты, — будто какія шляхетскія бумаги или отпускныя, купивши которыя, человѣкъ могъ уже считать себя почище другихъ и не очень бояться кары за грѣхи. Давались еще такіе отпусты за какія-либо дѣла, угодныя Риму, напримѣръ, если кто поднимался на войну противъ православныхъ христіанъ. Изъ ксендзовъ же римскихъ богаче были на такіе отпусты доминикане, а всѣхъ богаче іезуиты, которые богатствомъ этихъ отпустовъ умѣли подкрѣплять свое господство надъ легковѣрными людьми. Давались такіе отпусты и разнымъ обществамъ или братствамъ религіознымъ изъ римско-католиковъ съ цѣлью завлечь въ нихъ побольше людей и покрѣпче привязать ихъ къ Риму и папству. Разнясь сроками, отпусты разнились и степенью или силою. Были, напримѣръ, отпусты неполные и полные. Самый полный отпустъ усвоенъ юбилею, т. е. особенному чрезвычайному празднеству, похожему на продолжительное говѣніе, и установленному папами, за отсутствіемъ въ Римской церкви настоящаго или обыкновеннаго говѣнья.

36. Незаконность индульгенцій

В:Что же должно думать объ установленіи индульгенцій или отпустовъ?