Читаем Сборникъ объ унiи полностью

О: Корень римскаго отщепенства есть папство или ученіе о папствѣ, вѣра въ папство. Это самое любимое ученіе Римской церкви. Изъ него, какъ изъ корня, выросли и другія отщепенства, толки и порядки Римской церкви. Посему она и называется часто папствомъ или церковью папскою, вѣрою папскою, какъ называли ее и наши благочестивые предки, а христіане этой церкви называются также папистами. Папство или ученіе о папствѣ представляетъ въ себѣ двѣ стороны: 1) ученіе о духовной власти или главенствѣ папы и его Римской церкви надъ всѣмъ свѣтомъ христіанскимъ и 2) ученіе о мірской власти ихъ.

11. Римское ученіе о главенствѣ папы

В:Откуда вышло ученіе о главенствѣ папы и въ чемъ оно состоитъ?

О: Вышло оно изъ духа гордости папъ и римскихъ учителей. Гордость, эта праматерь зла въ мірѣ Божіемъ, порождаетъ духъ любоначалія, властолюбія, своекорыстія. Этотъ духъ выразился въ ученіи о главенствѣ, т. е. начальствѣ папы и его Римской церкви надъ всею Христіанскою Церковью. Объ этомъ неслышно было въ Церкви Божіей отъ самаго начала ея и во все время Вселенскихъ соборовъ. Бывали, правда, и тогда гордецы-папы, да и св. Василій Великій уже жаловался на гордость западныхъ епископовъ, но такіе гордецы все еще бывали рѣдки: гораздо больше было папъ кроткихъ, мудрыхъ, святыхъ, которымъ за это и былъ свой почетъ въ Церкви. Со временемъ такихъ папъ становилось меньше, настали другіе папы, которые, разбогатѣвши и вошедши въ силу, отстали отъ духа христіанской любви и церковнаго братства, не захотѣли считать себя равными съ другими епископами, стали искать власти надъ всѣми ими, всѣми Церквами и, наконецъ, надъ всѣмъ свѣтомъ христіанскимъ. Тогда-то и выдумали они съ своими слугами ученіе о главенствѣ папы: будто бы Христосъ Богъ поставилъ папу намѣстникомъ Своимъ надъ всею землею Христіанскою, и потому папа имѣетъ власть всѣхъ учить, всѣхъ судить, а его никто не можетъ ни учить, ни судить, ни даже Вселенскій соборъ; говорили они еще, будто такая власть дана была апостолу Петру, какъ князю Апостоловъ, а онъ, уже ставши въ Римѣ епископомъ, передалъ ее папамъ, какъ своимъ преемникамъ.

12. Нечестіе римскаго ученія о главенствѣ папы

В:Какъ слѣдуетъ назвать римское ученіе о главенствѣ папы?