Читаем Саи Баба - чудотворец полностью

Сам Радхакришна рассказывал мне: «Я знал, что это была работа Бабы, поэтому в тот же день я нанял машину и мы отправились в Путтапарти. Как только мы прибыли, Баба приветствовал нас с балкона. Смеясь, он сказал: «Мои плечи болят потому, что я долго держал тебя прошлой ночью, Радхакришна!» Рано утром Баба сказал своим почитателям, что он ночью был далеко, помогая Радхакришне, который был в беде.

Что можно сказать? Был ли Баба в форме, видимой только Радхакришной, находившимся в другом состоянии сознания? И использовал ли он свою громадную психокинетическую энергию, присущую душе согласно парапсихологии, чтобы удержать тело Радхакришны над уровнем воды в колодце?

Сейчас в Индии во многих местах действует некая психокинетическая сила, которую ассоциируют с именем Саи Бабы. Ее наиболее обычные проявления — создание вибхути на святых картинах, изображающих богов и воплощения божества в домашних алтарях.

Пепел может прилипать к стеклу снаружи или может быть под стеклом, покрывающим картины. Он может быть в виде небольшой полоски, которая постепенно растет до тех пор, пока, подобно инею, не покроет всю картину. Или иногда он появляется сразу, практически окутывая всю картину мгновенно.

Доктор Д.С.Чандра, хирург-стоматолог из Бангалора, является одним из тех, кто пережил это странное явление. Он рассказал мне, что вибхути вдруг появилось на всех картинах в его домашнем алтаре, затем, через месяц, он полностью исчез. Он встревожился по поводу его исчезновения, как будто Божья милость ушла, потому что он сделал что-то неправильно или оставил недоделанным что-то, что он должен был сделать.

Его жена помогала ему в хирургии, и у него была привычка звонить в звонок, когда она была ему нужна. Однажды утром, когда он позвонил в звонок, его жена ставила цветы у домашнего алтаря. Все картины были чистыми, без каких-либо следов пепла на них. Она была уверена в этом, потому что после неожиданного исчезновения пепла она всегда искала какие-либо признаки его в надежде, что он может появиться.

Оставив цветы, она быстро пошла в хирургическую посмотреть, что нужно ее мужу, и когда она вернулась через несколько минут, все картины в домашнем алтаре опять были покрыты вибхути. Она поспешила назад рассказать это своему мужу, и когда она проходила гостиную, то увидела, что там фотографии Бабы тоже были покрыты полосками пепла.

Большая часть вибхути исчезла снова через месяц или два. Но немного его осталось, чтобы радовать доктора. Он все еще был там, когда я гостил у них.

Мою жену и меня пригласили посетить дома в различных городах, где это странное явление происходило. Я заметил, что когда пепел находится поверх стекла, он прилипает плотно к поверхности, хотя некоторая часть падает и собирается в нижней части рамы.

Женщина в одном доме рассказала нам: «Сначала пепел появился снаружи на стекле, и некоторые люди говорили, что мы должны показать всем, что он у нас есть. Затем он начинал образовываться внизу между стеклом и картиной».

Я осмотрел некоторые из картин, где пепел находился под стеклом. Обратная сторона, в большинстве случаев, была плотно приклеена и выглядела так, как будто ее не трогали в течение длительного времени. Кроме того, эти люди, а также другие, с которыми мы встречались в связи с появлением пепла, не были обманщиками. Они были религиозными людьми — наполненными, как мне казалось, не эгоизмом и духовной гордостью, а смирением и благоговейным страхом перед благотворной силой, которая оставила свой отпечаток в их доме. В некоторых домах происходили другие вещи; кроме появления пепла, там обнаруживались пудра, используемая в ритуалах почитания, капли амриты, маленькие статуи индийских богов, цветы и иногда гирлянды цветов вокруг картин.

Динамическая, психокинетическая энергия, ассоциирующаяся с именем Саи Бабы, проявляет себя другим невероятным образом. Вот пример. К.Е.Кулкарни из Пооны, бывало, посещал местный храм Ширди Бабы каждый четверг. Однажды он взял с собой в храм несколько буклетов и фотографий Сатья Саи Бабы. В сумке у него было шесть буклетов на хинди, шесть — на английском и такое же количество фотографий Сатья Саи.

Он начал раздавать их почитателям в храме. Вокруг собралась толпа в сотню человек. Все хотели получить буклеты на хинди и фотографии, по-видимому, никто не мог читать по-английски. Кулкарни начал раздавать их и уже готов был сказать с сожалением, что он принесет еще на следующей неделе для тех, кому не достанется. Сунув руку в сумку за последним буклетом, он был поражен, найдя ее не пустой, а наполненной. Посмотрев, он увидел большую пачку буклетов на хинди и еще пачку фотографий. Все были удовлетворены, и ни одной копии буклетов на хинди или фотографий не осталось. Только шесть буклетов на английском языке осталось в сумке. Их никто не спрашивал, и поэтому их число осталось неизменным.

Перейти на страницу:

Все книги серии С любовью к миру

Саи Баба - чудотворец
Саи Баба - чудотворец

В книге описываются чудеса, явленные Саи Бабой, которого миллионы людей в Индии и на Западе почитают как Великого Святого, Учителя и Аватара, Бога воплощенного.Духовидцы определяют чудеса следующим образом: всеведение, дарование прозрений, постепенное и мгновенное исцеление больных, воскрешение мертвых, материализации, левитации, появление в нескольких местах одновременно и т. д. Но самое главное чудо — это чудо Любви, чудо преображения Сердца.В настоящее время в мире живут десятки тысяч очевидцев и участников чудесных событий, происходящих вокруг Сатьи Саи Бабы.Эта книга впервые полностью печатается на русском языке. Отрывки ее были напечатаны в журнале «АУМ». За рубежом эта книга, выдержавшая пятнадцать переизданий, послужила для многих толчком к Богопознанию и самосовершенствованию.

Говард Мерфет

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература