Читаем Саи Баба - чудотворец полностью

Он очнулся на следующий день, но вел себя очень странно. Временами он казался другим человеком. Он редко отвечал на вопросы, почти ничего не ел, временами принимался петь или читать стихи, иногда цитировал длинные тексты на санскрите, далеко выходящие за пределы того, что он выучил в школе. Время от времени он коченел, как будто душа покидала тело. Иногда он обнаруживал силу десятерых, иногда становился «слаб, как стебель лотоса». Он помногу смеялся и плакал, но временами становился очень серьезен и принимался рассуждать на глубочайшие темы философии Веданты. Иногда он говорил о Боге, иногда описывал отдаленные места паломничеств, где никогда не был.

Врачи предписывали ему различные способы лечения, но ничто не помогало. Многие думали, что в него вселился злой дух. Несколько профессиональных изгонятелей злых духов попробовали применить к нему свое искусство. Безрезультатно. Два месяца пытались вернуть мальчика в «нормальное состояние». Он не возвращался в школу и оставался в своем доме в Путтапарти.

Утром 23 мая Сатья созвал членов семьи, за исключением отца, бывшего в лавке. Он извлекал из воздуха конфеты и цветы и раздавал их присутствующим. Вскоре в дом набилась толпа соседей. Сатья в радостном настроении «производил» новые конфеты и цветы, а также угостил каждого рисом, сваренным на молоке (молоко очень дорого в Индии, где коровы священны и не подвергаются селекции). Вскоре новость, что его сын демонстрирует чудеса, достигла отца.

Гнев и обида переполнили отца.

Разве не достаточно забот и тревог принес ему сын за последние два месяца? А теперь он должен устраивать публичное зрелище, показывая глупые фокусы: пряча вещи и извлекая их ловкостью рук — в этом не может быть сомнения, — хотя непонятно, где он этому выучился. Или, быть может, это что-то еще хуже — черная магия, колдовство?

Отец нашел крепкую палку и отправился домой. Когда он протискивался через толпу, кто-то велел ему вымыть руки, прежде чем приближаться к раздающему пищу. Это разъярило его еще больше. Замахнувшись на сына палкой, он прокричал:

— Довольно этого! Этому должно положить конец! Кто ты такой? Отвечай — дух или Бог, или ненормальный?

Сатья взглянул на своего разгневанного отца и его поднятую палку и сказал спокойно и твердо:

— Я — Саи Баба.

Отец в изумлении глядел на него, палка выпала у него из руки. Сатья продолжал, обращаясь ко всем присутствующим:

— Я пришел, чтобы отвести от вас беды. Содержите ваши жилища в чистоте, физической и духовной.

Член семьи приблизился к нему и спросил:

— Что ты имеешь в виду, говоря «Саи Баба»?

Он ответил:

— Ваш Венкавадхута молился, чтобы я родился в вашей семье, и вот я пришел.

В его семье хранилась память о великом мудреце, Венкавадхуте, предке, которого почитали, как гуру, жители сотен деревень в округе. Но лишь немногие старики в деревне когда-то слышали имя Саи Бабы, да и те не имели ни малейшего представления, кто он был. Все знали, что «Баба» — мусульманское имя, и отец подумал, что, возможно, сын одержим духом мусульманского факира.

Слышавшие это немного испугались и пришли в великое изумление. Они давно знали, что маленький Сатья был какой-то особенный. Как иначе мог бы он совершать такие странные чудесные вещи? А с тех пор, как он заболел, он часто говорил, как старый мудрец или провидец. Но кто был этот мусульманин Саи Баба? И что могло быть у него общего с мальчиком, которого они все знали, любили и восхищались почти 14 лет?

7. Двое по имени Саи

Истина — это не то, что можно доказать, это то, чего нельзя избежать.

Сент-Экзюпери

Лишь немногие люди в округе слыхали о великом факире-чудотворце по имени Саи Баба. Иные думали, что он был еще жив, другие утверждали, что он давно умер. Одни говорили, что он был мусульманином, другие — индуистским святым, окруженным множеством последователей. В любом случае он казался совершенно далеким от деревни Путтапарти.

Вдруг стало известно, что в Пенуконде, городке в25 миляхот деревни, появился правительственный чиновник, о котором говорили, что он пылкий приверженец факира Саи Бабы. Решили отвезти к нему Сатью: может быть, это прояснит его тайну или, во всяком случае, прольет какой-то свет на странное заявление и поведение мальчика.

Сатья был вполне согласен на это путешествие, и чиновник снизошел до того, чтобы встретиться с ним. Но он не мог принять идею, что его великий гуру, умерший в Ширди в 1918 году, возродился в этом мальчике.

— Это психическая болезнь, — сказал он родителям, — ребенка следует отдать в психиатрическую больницу для лечения.

Тут вмешался Сатья:

— Да, это психическая болезнь, только чья? Вы просто помешаны, вы не можете узнать того самого Саи, которому поклоняетесь.

Говоря это, он извлек горсти пепла из ниоткуда и, рассыпав их во все стороны, покинул комнату.

Перейти на страницу:

Все книги серии С любовью к миру

Саи Баба - чудотворец
Саи Баба - чудотворец

В книге описываются чудеса, явленные Саи Бабой, которого миллионы людей в Индии и на Западе почитают как Великого Святого, Учителя и Аватара, Бога воплощенного.Духовидцы определяют чудеса следующим образом: всеведение, дарование прозрений, постепенное и мгновенное исцеление больных, воскрешение мертвых, материализации, левитации, появление в нескольких местах одновременно и т. д. Но самое главное чудо — это чудо Любви, чудо преображения Сердца.В настоящее время в мире живут десятки тысяч очевидцев и участников чудесных событий, происходящих вокруг Сатьи Саи Бабы.Эта книга впервые полностью печатается на русском языке. Отрывки ее были напечатаны в журнале «АУМ». За рубежом эта книга, выдержавшая пятнадцать переизданий, послужила для многих толчком к Богопознанию и самосовершенствованию.

Говард Мерфет

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература