Читаем Русский смысл полностью

Морские, западные достоинства: оперативность, модернизм, динамика, инновации, хозяйственная гибкость, скорость обмена, технологический прорыв. Но они порождают и недостатки: цинизм, эгоизм, индивидуализм, утилитаризм, отчужденность».

Тут по большому счёту ни с одним словом не поспоришь, но в итоге как бы получается, что у каждого из цивилизационных типов есть свои достоинства и свои недостатки и выбор между ними становиться делом вкуса – кому что нравится. Но это не дело вкуса, а вопрос жизни и смерти. Ни кто ведь не скажет: кому-то нравиться жить, а другие предпочитают гнить, кому-то нравится убивать людей, а другие предпочитают лечить людей. Океан несет погибель человечеству, а Континент будет ему до последней возможности сопротивляться.

Недостатки Континента, которые действительно ему присущи, непринципиальны, не губительны, а вот достоинства принципиальны и спасительны. При этом у Океана даже его бесспорные достоинства оборачиваются конечным торжеством зла. Лучше плохо служить Богу, чем хорошо служить дьяволу, а кто не понимает, что разница между Континентом и Океаном именно в этом, тот не понимает главного.

Вообще, Дугину понятны наиважнейшие вещи, например: «Запад верит в то, что есть, Восток – в то, что может быть, в то, что должно быть». Именно такова и есть сущностная разница между психологией Океана и Континента. Для Океана, для Запада, единственной реальностью является то, что воспринимается при помощи пяти органов чувств. Но это не просто практичность, материализм всегда оборачивается сатанизмом. А готовность Востока верить в то, что должно быть, дает веру в Царство Небесное. Только надо быть осторожнее с термином «Восток». Есть восточное христианство, т.е. вера истинная, а есть такие темные восточные культы, что не приведи Господи. У ортодоксального христианства на Востоке ещё меньше союзников, чем на Западе. С точки зрения духовной геополитики «Востока» просто не существует.

Духовная концепция Континента и Океана остается неразработанной. Тут бы надо ещё много о чем говорить, например, о роли в мировой истории Испании и Португалии, которые некогда являлись великими морскими державами, но имеют признаки принадлежности к Континенту. Надо говорить о Голландии, которую я вообще не упоминаю, но которую не без оснований упоминает Дугин. Важно понять, имеет ли эта концепция отношение лишь к развитию Средиземноморской цивилизации, либо ко всему миру, и тогда как в неё вписываются великие цивилизации Востока? Надо ли усложнять эту концепцию, вводя дополнительное понятие «береговая зона», как это иногда делают? Тут ещё многое неясно, но сказанного вполне достаточно, чтобы сделать выводы о судьбе России и русском смысле.

На сегодня Россия последняя на европейском географическом пространстве сила Континента. Вся Европа, кроме нашей страны уже полностью затоплена Океаном. Ждать вспышек континентального мышления внутри цивилизации Запада теперь уже окончательно поздно. Даже православные страны, присоединившись к цивилизации Запада, уже являют собой часть Океана. Пока ещё не всё ясно разве что с Сербией, но Океан уже показал Сербии, что с ней будет, если что.

Как последняя сила Континента Россия сейчас глобально одинока, и сама уже отчасти затоплена антидуховной стихией Океана. Самое страшное в том, что на уровне элит Россия сегодня совершенно не осознает своей великой мистической роли в мировой истории, своей вписанности в смысловой поток человеческой цивилизации, в планы Божьего Промысла. Глубинный мистический смысл современного конфликта между Россией и Западом неформальные лидеры Запада вполне осознают, но лидеры России совершенно не понимают. Россия пытается спорить с Океаном на языке Океана. Последняя живая сила Европы пытается доказать окружающей её гнили, что и она уже тоже сгнила и испрашивает себе пропуск на кладбище.

Впрочем, иногда наши элиты интуитивно, неосознанно действуют именно как Континент, то есть, несмотря на полное непонимание происходящего, работают на реализацию исторического предназначение России и выполняют предначертания Промысла Божьего. Концепция Континента и Океана должна помочь нам понять, как, с каким смыслом и с какими задачами вписана Россия в историю человечества, и перейти к осознанному служению тем высшим ценностям, носителями которых мы в любом случае являемся.


Монархия

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Робот и крест
Робот и крест

В 2014 году настал перелом. Те великолепные шансы, что имелись у РФ еще в конце 2013 года, оказались бездарно «слитыми». Проект «Новороссия» провалили. Экономика страны стала падать, получив удар в виде падения мировых цен на нефть. Причем все понимают, что это падение — всерьез и надолго. Пришла девальвация, и мы снова погрузились в нищету, как в 90-е годы. Граждане Российской Федерации с ужасом обнаружили, что прежние экономика и система управления ни на что не годны. Что страна тонет в куче проблем, что деньги тают, как снег под лучами весеннего солнца.Что дальше? Очевидно, что стране, коли она хочет сохраниться и не слиться с Украиной в одну зону развала, одичания и хаоса, нужно измениться. Но как?Вы держите в руках книгу, написанную двумя авторами: философом и футурологом. Мы живем в то время, когда главный вопрос — «Зачем?». Поиск смысла. Ради чего мы должны что-то делать? Таков первый вопрос. Зачем куда-то стремиться, изобретать, строить? Ведь людям обездоленным, бесправным, нищим не нужен никакой Марс, никакая великая держава. Им плевать на науку и технику, их волнует собственная жизнь. Так и происходят срывы в темные века, в регресс, в новое варварство.В этой книге первая часть посвящена именно смыслу, именно Русской идее. А вторая — тому, как эту идею воплощать. Тем первым шагам, что нужно предпринять. Тому фундаменту, что придется заложить для наделения Русской идеи техносмыслом.

Андрей Емельянов-Хальген , Максим Калашников

Публицистика
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Тильда
Тильда

Мы знаем Диану Арбенину – поэта. Знаем Арбенину – музыканта. За драйвом мы бежим на электрические концерты «Ночных Снайперов»; заполняем залы, где на сцене только она, гитара и микрофон. Настоящее соло. Пронзительное и по-снайперски бескомпромиссное. Настало время узнать Арбенину – прозаика. Это новый, и тоже сольный проект. Пора остаться наедине с артистом, не скованным ни рифмой, ни нотами. Диана Арбенина остается «снайпером» и здесь – ни одного выстрела в молоко. Ее проза хлесткая, жесткая, без экивоков и ханжеских синонимов. Это альтер эго стихов и песен, их другая сторона. Полотно разных жанров и даже литературных стилей: увенчанные заглавной «Тильдой» рассказы разных лет, обнаженные сверх (ли?) меры «пионерские» колонки, публицистические и радийные опыты. «Тильда» – это фрагменты прошлого, отражающие высшую степень владения и жонглирования словом. Но «Тильда» – это еще и предвкушение будущего, которое, как и автор, неудержимо движется вперед. Книга содержит нецензурную брань.

Диана Сергеевна Арбенина , Алек Д'Асти

Публицистика / Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы