Скончался знаменитый мореплаватель 22 февраля (6 марта) 1837 г. в Петербурге и был похоронен на Тихвинском кладбище в Некрополе мастеров искусств, в Александро-Невской лавре. Памятник на его могиле представляет собой гранитный саркофаг с бронзовым якорем и медальоном с изображением жетона участника кругосветного плавания на корабле «Нева» (скульпторы В. Безродный и К. Леберехт).

Сын флотоводца-кругосветчика Платон Лисянский (1820–1900) дослужился до адмиральского звания, был мореплавателем, адъютантом вице-адмирала М.П. Лазарева (1849) и вице-адмирала великого князя Константина Николаевича (с 1853). Был крупным благотворителем: основал приют в честь святого благоверного князя Михаила Черниговского в Санкт-Петербурге и другие приюты.

Спущенный на воду в 1965 г. на Адмиралтейском заводе в Санкт-Петербурге ледокол, названный чуть позже «Юрий Лисянский», служит Северному флоту до сих пор.

Даже наше беспамятное время на удивление иногда прозревает: с октября 2008 г. компания «Аэрофлот» ввела в эксплуатацию новый авиалайнер А320 «Ю. Лисянский».

<p><strong>Киевская Андреевская церковь и москвич Андрей Муравьёв</strong></p>

Красавица Андреевская церковь стройна и изящна. И когда поднимаешься по Андреевскому спуску с Подола, она в поле зрения постепенно вырастает подобно нездешнему, небесному цветку.

Строительство церкви, возведённой по проекту архитектора Варфоломея Варфоломеевича (Бартоломео) Растрелли на Андреевской горе в память посещения Киева императрицей Елизаветой Петровной, было завершено 27 (16 по ст. ст.) мая 1753 г. Зодчий-исполнитель – москвич И.Ф. Мичурин.

Этот храм – в честь Андрея Первозванного, святого апостола наших земель.

Мы знаем из «Повести временных лет», что св. апостол от Корсуня по Днепру пришел сюда и предрек, что «на этих горах воссияет благодать Божия, будет город великий, и воздвигнет Бог много церквей».

В первой главе мы уже рассказали, что православный писатель Андрей Муравьев в труде «Жития Святых Российской Церкви» приводит слова предания, как апостол Андрей шествовал по Тавриде от Боспора до Херсонеса, а затем отправился к месту, где теперь Киев и на одной из гор водрузил крест.

Мы не случайно вспомнили Андрея Николаевича Муравьёва (1806–1874), которого сегодня знают разве что любители паломнических записок. Меж тем это был яркий человек своего времени. Книга А.Н. Муравьёва о Святой земле остаётся непревзойдённой. Александр Пушкин считал его хорошим поэтом.

Современник наших любимейших русских классиков, «талант, красавец и поэт», драматург, камергер российского императорского двора; с тридцати лет почётный член Императорской академии наук, А.Н. Муравьёв с молодости нашёл не совсем обычную для светского человека стезю: стал православным духовным писателем и историком Церкви, паломником и путешественником, оставившим нам изумительные страницы, отрадные и упоительные для православного читателя.

Уроженец Москвы, крещенный в честь св. апостола Андрея, блистательный офицер и прекрасный литератор, вторую часть своей жизни связал с Киевом и немалую роль сыграл в судьбе одного из прекраснейших русских храмов – Андреевской церкви, которая уже больше двух с половиной столетий украшает «матерь городов русских».

В мае 1823 г. при переправе у Киева через разлившийся Днепр 17-летний Андрей Муравьёв испытал немалое потрясение (так как «два часа носился… между жизнью и смертью»). В Киеве он посетил лавру и все храмы, «дышал родным воздухом» в «колыбели нашего Отечества». Получив в декабре чин прапорщика, был определён в Харьковский драгунский полк.

Своим духовным путешествием на Святую землю молодой офицер поразил многих в России, а издание в 1832 г. паломнических записок «Путешествие ко Святым местам», после редактирования их поэтом Жуковским и митрополитом Московским Филаретом (Дроздовым), принесло автору всероссийскую известность и сравнения с Ф. Шатобрианом и Н.М. Карамзиным. Пушкин, тоже известный поэтический адресат свт. Филарета, очень тепло встретил эту публикацию: «С умилением и невольной завистью прочли мы книгу г-на Муравьёва… Он посетил Св. места, как верующий, как смиренный христианин, как простодушный крестоносец, жаждущий повергнуться во прах пред гробом Христа Спасителя».

Муравьёву приведется много путешествовать по местам русского православия, побывать также в Риме, на Афоне, в Грузии, в Святогорском монастыре близ Славянска, в Херсонесе, оставить и издать обо всех поездках паломнические очерки «Путешествия по св. местам русским», «Русская Фиваида на Севере» (о Вологодчине и Белозерье), «Русская Вильна», а также «Письма о богослужении» и другие, быть высоко оценённым простыми читателями, священством и августейшими особами, работать на высоких должностях в Священном Синоде, удостоиться членства и наград различных академий. Составить, написать и издать грандиозное 12-томное собрание «Жития святых Российской Церкви, также иверских и славянских» (СПб., 1855–1858), являющееся оригинальными жизнеописаниями, основанными на древней рукописи, найденной Муравьёвым в Софийском соборе.