Читаем Род Мандрыки полностью

• [184]. Елдашев Анатолий. Игуменья Мария Балашовская. 2013. Саратов. Цитаты: «Будущая монахиня Мария родилась в 1841 г. в малороссийской дворянской семье. Её отец – Мандрыка Захар Николаевич (род ок. 1811 – умер между 1841 и 1845 гг.) был есаулом Оренбургского казачьего войска. Мать – Екатерина Захаровна Мандрыка (в девичестве – Рокасовская), рано овдовев, одна воспитывала единственную дочь. Екатерину определили в престижный по тому времени Казанский Родионовский институт благородных девиц. Основание института связано с именем Анны Петровны Родионовой (1751–1827), на средства которой и было в 1841 году открыто это учебное заведение. Согласно уставу, в институт принимались девочки из семей дворян, духовенства, купцов 1– м 2-й гильдии в возрасте от 8 до 13 лет. Срок обучения составлял шесть лет. Программа включала – Закон Божий, русский язык и литературу, французский и немецкий языки, арифметику, географию, историю, рисование, музыку, рукоделие. Родионовский институт благородных девиц был закрытым учебным заведением со спартанскими условиями проживания. Воспитанницы проводили в институте всё время. Даже летом они не разъезжались по домам на каникулы. Занятия проводились с девяти утра до шести часов вечера, за исключением воскресений. По окончании института Екатерина в течение четырёх лет прожила в родительском доме. 23 сентября 1861 г. поступила послушницей в Свияжский Иоанно-Предтеченский женский монастырь Казанской епархии». «Двадцать лет её жизни связаны с Казанско-Богородицким монастырём. В эту обитель она была определена по ходатайству предводителя Казанского дворянства 18 января 1864 года. С 17 октября 1866 г. по октябрь 1884 г. была старшей в живописной мастерской обители. На преподавание арифметики и географии в общем обозрении изъявила своё согласие и готовность вышеупомянутая девица, учительница рисования Екатерина Захаровна Мандрыка, как имеющая в своём аттестате отличные отметки по сим предметам». «Послушница Казанского монастыря Екатерина Мандрыка написала портрет своей тёти, монахини Эсфирь. На портрете «Монахиня» изображена умудрённая жизненным опытом женщина. Если учесть, что Елена Николаевна Мандрыка родилась в 1806 г., то в 1871 г. её было 65 лет». «4 марта 1876 года Е.З. Мандрыке, руководившей живописным классом, была объявлена признательность Епархиального начальства «за усердное занятие»». «9 декабря 1882 г. пострижена в монашество с именем Мария». «На 44-м году жизни, по всей видимости, по рекомендации епископа Саратовского и Царицынского Павла (епископ – с 5 апреля 1882 по 16 декабря 1889) она была направлена в Балашов. На освободившуюся вакансию в октябре 1884 г. и отбыла монахиня Мария». «Указом Св. Синода от 12 февраля сего 1885 г., за № 526, по ходатайству Преосвященного Павла Епископа Саратовского и Царицынского, начальница Балашовского Покровского общежительного женского монастыря монахиня Мария была удостоена сана игуменьи, с утверждением, на основании циркулярного указа от 20 марта 1862 года, в должности настоятельницы упомянутой обители». «Одним из самых значительных предприятий игуменьи Марии стало сооружение нового монастырского собора во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Строительство началось весной 1887 г. при поддержке Преосвящённого Павла. Строительство предполагалось завершить за шесть лет. Но из-за недостатка прежде всего финансовых средств завершить возведение собора до 1918 г. так и не удалось». «С Балашовским монастырём связана последняя страничка жизни игуменьи Митрофании (в миру баронессы Прасковьи Григорьевны Розен) (15 ноября 1825 – 12 августа 1899), дочери генерала, героя Отечественной войны 1812 года барона Григория Владимировича Розен. Мы с ней так сошлись и полюбили друг друга, что я, переехавши в Усмань, часто ездила и подолгу жила в Балашеве. В один из своих приездов туда, я заболела и очень долго пробыла в его обители. Во время моей болезни мы с матерью Марией стали друг другу, как сестры. Она мне заменила духовную сестру, настолько ее внимание и уход за мной были родственны и искренни». В конце жизни игуменья Митрофания с мая 1896 по июнь 1898 г. прожила в Иерусалиме. Сохранилось большое количество тёплых и обстоятельных писем, адресованных игуменье Марии, опубликованных в журнале «Русская старина» за 1902 год». «В годы управления игуменьи Марии значительно выросло монастырское хозяйство. К 1908 г. в монастыре было не менее 25 разных зданий, в т. ч. три каменных двухэтажных корпуса, два каменных дома, семь деревянных домов, пять деревянных флигелей и три бревенчатых избы, в которых находились кельи, трапезная с хлебной и квасной, просфорная, живописная школа, ткацкая и рукодельная мастерские, странноприимный дом, больница, детский приют и церковно-приходская школа, где обучалось 37 мальчиков и 64 девочки. Кроме того, монастырь имел баню, прачечную, каретник, конюшню, амбар, два каменных погреба, два пруда, большой фруктовый сад. Вся территория обители была обнесена каменной оградой со святыми воротами и тремя башнями». «Для обители наступили тяжёлые времена. Выяснилось, что, несмотря на внешнее благополучие, за монастырём накопилось долгов на значительную по тому времени сумму в 100 тысяч рублей. Настоятельница Мария заявила, что не в состоянии не только погасить долги, но и оплачивать проценты по срочным обязательствам. Монастырь по-существу оказался банкротом. В этой ситуации игуменья Мария поступила самоотверженно: всю ответственность за случившееся она взяла на себя, хотя вины её в этом деле, как вскоре выяснилось, не было. Но разбирательств и проверок избежать не удалось. В борьбе за справедливость игуменья Мария оказалась не одинокой. В Санкт-Петербурге на её защиту встал ряд влиятельных лиц. Среди них был и Александр Николаевич Мандрыка (26 мая 1876 – ?), который приходился ей двоюродным братом». «Александру Николаевичу, пользовавшемуся особым благоволением и доверием царской четы, удалось организовать приём у императрицы. Игуменья Мария была дважды принята императрицей Александрой Феодоровной (24 февраля и 5 апреля 1910 г.). Поддержку ей оказал также митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский), который знал монахиню с самой лучшей стороны ещё по казанскому периоду, будучи тогда экстраординарным профессором Казанской Духовной академии». «Настоятельница Мария ещё дважды встречалась с митрополитом Антонием, для личных объяснений была представлена обер-прокурору Св. Синода Лукьянову Сергею Михайловичу (обер-прокурор Св. Синода с 5 февраля 1909 по 2 мая 1911 гг.), познакомилась с любимой фрейлиной императрицы Танеевой А.А. (Вырубовой), заручившись её поддержкой. По совету митрополита Антония саратовский епископ Гермоген вошёл в Св. Синод с опровержением доклада ревизоров. В итоге она была полностью оправдана и ещё более энергично взялась за управление вверенной ей обители. К 1917 году в монастыре проживало 96 монахинь, 264 послушницы и 33 воспитанницы детского приюта. Динамично развивалось и монастырское хозяйство».