Читаем Right-wing Women полностью

orgasm. This prohibits a sexuality for women outside the boundaries of male dominance. This makes any woman-centered sexuality impossible. What it does make possible is a woman’s continued existence within a system in which men control the valuation of her existence as an individual. This valuation is based on her sexual conformity within a sexual system based on his right to

possess her. Women are brought up to conform: all the rules of

fem ininity— dress, behavior, attitude—essentially break the spirit.

Women are trained to need men, not sexually but m etaphysically.

Women are brought up to be the void that needs filling, the absence that needs presence. Women are brought up to fear men and to know that they must please men and to understand that they

cannot survive without the help of men richer and stronger than

they can be themselves, on their own. Women are brought up to

submit to intercourse— and here the strategy is shrewd— by being

kept ignorant of it. The rules are taught, but the act is hidden.

Girls are taught “love, ” not “fuck. ” Little girls look between their

legs to see if “the hole” is there, get scared thinking about what

“the hole” is for; no one tells them either. Women use their bodies

to attract men; and most women, like the little girls they were, are

astonished by the brutality of the fuck. The importance of this

ignorance about intercourse cannot be overstated: it is as if no girl

would grow up, or accept the hundred million lessons on how to

be a girl, or want boys to like her, if she knew what she was for.

The propaganda for fem ininity assumes that the girl still lives inside the woman; that the lessons of femininity must be taught and

retaught without letup; that the woman left to herself would repudiate the male use of her body, simply not accept it. The propaganda for femininity teaches women over and over, endlessly, that they must like intercourse; and the lesson must be taught over and

over, endlessly, because intercourse does not express their own

sexuality in general and the male use of women rarely has anything

to do with the woman as an individual. The sexuality they are

supposed to like does not recognize, let alone honor, their individuality in any meaningful way. The sexuality they must learn to like is not concerned with desire toward them as distinct personalities—at best they are “types”; nor is it concerned with their own desire toward others.

Despite the propaganda, the mountains of it, intercourse requires force; force is still essential to make women have intercourse—at least in a systematic, sustained way. Despite every single platitude about love, women and men, passion, femininity,

intercourse as health or pleasure or biological necessity, it is forced

sex that keeps intercourse central and it is forced sex that keeps

women in sexual relation to men. If the force were not essential,

the force would not be endemic. If the force were not essential, the

law would not sanction it. If the force were not essential, the force

itself would not be defined as intrinsically “sexy, ” as if in practicing force sex itself is perpetuated.

The first kind of force is physical violence: endemic in rape, battery, assault.

The second kind of force is the power differential between male

and female that intrinsically makes any sex act an act of force: for

instance, the sexual abuse of girls in families.

The third kind of force is economic: keeping women poor to

keep women sexually accessible and sexually compliant.

The fourth kind of force is cultural on a broad scale: woman-

hating propaganda that makes women legitimate and desirable sexual targets; woman-hating laws that either sanction or in their actual application permit sexual abuse of women; woman-hating

practices of verbal harassment backed by the threat of physical violence on the streets or in the workplace; woman-hating textbooks used to teach doctors, lawyers, and other professionals misogyny

as a central element of the practice of their profession; woman-

hating art that romanticizes sexual assault, stylizes and celebrates

sexual violence; woman-hating entertainment that makes women as

a class ridiculous, stupid, despicable, and the sexual property of

all men.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Отмытый роман Пастернака: «Доктор Живаго» между КГБ и ЦРУ
Отмытый роман Пастернака: «Доктор Живаго» между КГБ и ЦРУ

Пожалуй, это последняя литературная тайна ХХ века, вокруг которой существует заговор молчания. Всем известно, что главная книга Бориса Пастернака была запрещена на родине автора, и писателю пришлось отдать рукопись западным издателям. Выход «Доктора Живаго» по-итальянски, а затем по-французски, по-немецки, по-английски был резко неприятен советскому агитпропу, но еще не трагичен. Главные силы ЦК, КГБ и Союза писателей были брошены на предотвращение русского издания. Американская разведка (ЦРУ) решила напечатать книгу на Западе за свой счет. Эта операция долго и тщательно готовилась и была проведена в глубочайшей тайне. Даже через пятьдесят лет, прошедших с тех пор, большинство участников операции не знают всей картины в ее полноте. Историк холодной войны журналист Иван Толстой посвятил раскрытию этого детективного сюжета двадцать лет...

Иван Никитич Толстой , Иван Толстой

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное