Читаем Реальность снов полностью

Сон

Джулия и я в кабинете врача. Здесь медсестра, которой я не доверяю. По сути, вся ситуация представляется неправильной. Медсестра объясняет что-то Джулии о сдаче анализа. Каким-то образом я понимаю, что она сдает не простой тест, а большой перечень анализов (для чего-то серьезного, я боюсь). Я смотрю на Джулию, она пытается улыбнуться мне, но ее верхняя губа дергается, как будто она вот-вот заплачет. В этот момент я начинаю злиться на медсестру и говорю: «Что за чертов беспорядок, что вы собираетесь делать? Я не извиняюсь за слово «чертов», потому что я зол». С этим я иду за медсестрой в другую комнату, все еще злясь на нее. Она не реагирует. Она вытаскивает то, что выглядит как большая упаковка марли. Предполагаю, она будет использоваться для нескольких процедур, которые медсестра будет проводить Джулии. Я спрашиваю, что это. Медсестра отвечает: «Я собираюсь абсорбировать это в таблетках».  Страх одолевает меня, и в этот момент я замечаю молодого человека возраста 30 лет, с темными волосами, стоящего в двери. На долю секунды до того, как проснуться, я узнаю его из прошлого сна, который снился мне ранее этой ночью. Он бы среди тех, кто был в той или иной мере против меня.

Я проснулся и оставался неподвижным. Я лежу на левой стороне со сложенными руками. Я держу глаза закрытыми и думаю, что мне не нравится этот сон. Я расстроен, что проснулся так рано, хотя сон был не совсем страшный. Я решил, что мужчина – это «проблема», символ чего-то, с чем я должен встретиться лицом к лицу. Я решил, как хочу, чтобы кончился сон. «Джулия и я здоровы и в безопасности, мы идем по жизни с радостью» - так я подумал про себя. Мой разум хочет ускользнуть в другом направлении, но я удерживаю его, чтобы окончить сон. Через несколько минут я вижу в поле зрения мужчину. Я не уверен, где нахожусь: во сне или в реальности. Смущение. Мне кажется, он дьявол. Я хватаю крест, поворачиваюсь к нему и пытаюсь ударить крестом по его груди. Он отходит назад. Я начинаю говорить: «Будь с Богом. Будь с Богом. Будь с Богом». Я повторяю это много раз, мой сон становится осознанным, я продолжаю скандировать это, и  фигура исчезает. В этот момент я просыпаюсь.

Я написал в своем журнале: «Я не совсем уверен, о чем это было, но мне нужно было закончить сон». В то утро я встал  с чувством полного обновления и вдохновения. Я рассказал сон Джулии, и она была очень возбуждена. В течение последующих недель я чувствовал себя настолько свободно и креативно, насколько никогда. Написание протекало легко. Иногда в снах, как и в остальной жизни, нам не нужно знать детали. Я только знал, что мне нужно было знать, когда вернулся в сон и разрешил его. Даже сейчас этот сон – загадка для меня.

Перейти на страницу:

Похожие книги

То есть это
То есть это

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «Благословенный».В этом цикле бесед Ошо комментирует Ишу Упанишаду. «Мир Упанишад очень близок моему подходу. По сути, здесь я как раз возрождаю дух Упанишад. Этот дух исчез даже в Индии, и его нет уже, по крайней мере, три тысячи лет. Упанишады не направлены против жизни, они существуют не для отречения от жизни. У них цельный подход: жизнь нужно испытать во всей ее полноте. Они не учат бегству от действительности. Они хотят, чтобы вы жили в мире, но так, что при этом вы оставались бы выше мира, в каком-то смысле за пределами мира, жили бы в мире и все же не были от него. Но они не учат вас тому, что жизнь следует отвергать, что вы должны бежать от жизни, что жизнь уродлива, или что жизнь — это грех. Они радуются жизни! Это подарок Бога; это форма проявления Бога».Беседы были проведены с 11 по 26 октября 1980 года в Международной коммуне Ошо в Индии, г. Пуна.

Бхагван Шри Раджниш , Бхагаван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика