А. (входит с низкими поклонами).
Ваше высокопревосходительство! Имея честь и счастие быть удостоенным высокого вашего благоговения… благоволения — так, что… (замешкался и низко кланяется).NN. (подходя к нему).
Очень рад с вами познакомиться… С кем я честь имею говорить?А. (Кланяется)…
ский помещик, коллежский секретарь Пеленицын! (Подает письма.) Удостоенный чести иметь счастие быть известным его превосходительству… имел честь получить письмо…NN.
Как вы его знаете?А.
Соседи по деревням; всегда изволят после охоты заезжать.NN (читает письма).
А. (в сторону).
Славно, кажется. (Вынимает синий платок и громко сморкается.)Ф. Ф.
У вас большое имение в…ской губернии?А.
Шестьсот двадцать ревижских. Конечно, изволите иметь также в наших палестинах…Ф. Ф.
Нет, у меня в Т. губернии.NN (смеется).
Благодарю вас! Очень благодарен! Не угодно ли сесть?А.
Помилуйте, ваше высокопреподо… высокопревосходительство…NN.
Давно в Петербурге?А.
Уже третий месяц истекает. Извините, простите великодушно, задержал письма… имел счастие три раза…NN.
Ничего, ничего! Здоров ли генерал?А.
Слава богу-с! А Лаврентия Яковлевича несчастие постигли недавно…NN (про себя).
Кто, бишь, это? Помнится, откупщик? (Вслух.) Что, не по откупу ли?А.
Нет-с, ведь он откупов не держит никогда, а в залоги давал…NN.
Да, да, — скажите, что его супруга?А.
Ведь он вдов-с, уже лет двадцать.NN.
Да! почтеннейший человек!А.
Прекраснейший-с!Как видим, диалог похож на диалоги «Ревизора» вплоть до деталей. Между тем пьеска Полевого, беззубо высмеивающая хождение провинциалов с рекомендательными письмами без всякого, в сущности, дела или надежд, не может быть сближена с гоголевской сатирой. Потому что суть и там и здесь — разная, и заключается она в «Ревизоре» никак не в тех или иных кусках, мотивах, штрихах, не в бытовой схожести с мелочами жизни, не в «наблюдательности», самой по себе скользящей нередко по поверхности жизни, а в общем взгляде на человека и общество, в художественном методе, в идее, ставшей прочной системой образов. Идея же эта в «Ревизоре» — не критика злоупотреблений, а отрицание существа уклада жизни, как нравственно губительного для человека. Сенковский писал о «Ревизоре», что «из злоупотреблений никак нельзя писать комедию». Совсем так же писал и Булгарин: «На злоупотреблениях административных нельзя основать настоящей комедии».[130]
Между тем оба они опять лицемерили; само озлобление их показывает, что «Ревизор» основан не на злоупотреблениях, а на нравственном суде над всей структурой власти в империи.3
Гоголь показал в «Ревизоре» целую галерею самоуправцев, взяточников, государственных преступников, тупых и пошлых, но исправно угнетающих страну, к телу которой они присосались.