Читаем Псалтирь в стихах полностью

Не ревнуй злодеям ты в их жизни беззаконной,Не завидуй тем, кто во грехе и зле живёт.Ведь они подобны будут той траве зелёной,Злаку, что подкошен и на землю упадёт.Утешайся Господом твоим и Он исполнитВсе желания и мысли сердца твоего.Господу предай ты путь, Он смыслом жизнь наполнит.Верь и уповай – Господь же совершит его.Справедливость выведет тогда твою, как полдень,И, как свет, тогда покажет правду всем твою.Человек лукавнующий Богу не угоден,Хоть в пути он успевает – не ревнуй ему.Покорись же Господу и на Него надейся,Ярость ты оставь и быть во гневе перестань.Не ревнуй же до того, чтоб сотворить злодейства.Злые люди истребятся – ты от них отстань!Кто на Бога уповал, вовек не посрамятся,Ибо дать в наследье землю Он им обещал.Вот ещё немного – и все люди изумятся.Был ведь нечестивый и исчез. Куда пропал?Кроткие же землю всю в наследие получат,Изобилье мира будет душу услаждать.Нечестивый мыслит злое, хочет правых мучить,Будет он на них зубами в злобе скрежетать.Но Господь посмеивается над нечестивым,Ибо зрит, что день приходит гибели его.Нечестивые в своих же помыслах строптивы,Ненавидят бедного, восстали на него.Обнажают меч, а также лук приготовляют,Чтобы нищего сего во злобе низложить.Кто идёт прямой стезёю, в тех они стреляютИ хотят мечом жестоким праведных пронзить.Меч же их войдёт в их сердце, луки сокрушатся.Малое у праведника лучше всех богатствМногих нечестивых. В прах они ведь обратятся,Праведных же подкрепит Господь и силу даст.Видит Бог дни непорочных и нужду их знает,Достояние же их навек Он сохранит.Он во время голода их туком напитаетИ во время лютое их лиц не постыдит.Нечестивые погибнут и враги ГосподниВ дыме все исчезнут и огонь их всех пожрёт.Нечестивый взял взаймы и не отдаст сегодня,Праведник же милует и щедро раздаёт.Все, кого Господь проклял, с земли сей истребятся,Но благословенные возьмут её в удел.Господом пути такого будут утверждаться,Он благоволить к нему от века захотел.Даже если падать будет, то Господь поддержитИ возьмёт его за руку, чтобы не упал,Видел я, как Бог Всесильный праведных содержит.Я был молод, жизнь прожил и стариком уж стал,Но не видел я, что Богом праведный оставлен,А его потомки просят хлеба у ворот.Будет Бог его потомством восхвалён, прославлен,Он же милует и всякий день взаймы даёт.Если хочешь вечно жить, от зла ты уклоняйся,Ибо правду любит Бог и соблюдёт святых.Ты стремись творить добро, к добру ты прилепляйся,Ибо знает Бог Своих и сохраняет их.Вот, потомство нечестивых скоро истребится,Праведники землю во владение возьмут.Праведник в премудрости же возрастать стремитсяИ уста его Господню правду изрекут.Будут стопы праведного непоколебимы,Ибо в сердце у него живёт Творца закон.Нечестивый же в своей вражде непримиримойИщет умертвить его, хотя невинен он.Хоть за праведником злой и тайно наблюдает,Но Господь не даст, чтоб в руки он его попал.Он от лжи и клеветы святого оправдает,Заградит уста злодея, чтоб не обвинял.Если будешь уповать, путей Его держаться,Вознесёт тебя Господь, в наследье землю даст.Нечестивые когда же будут истребляться,Ты увидишь, как Господь им яростью воздаст.Видел нечестивца я, что грозно расширялся,Как большое дерево он ветви распускал,Как корнями крепкими за землю он цеплялся,Но прошёл – и нет его нигде, хоть я искал.Наблюдай за праведным – он будущность имеет,Непорочный мир имеет – на него смотри.Беззаконные погибнут, что нечестье сеют,Тем и истребит их Бог во всех концах земли.Уповающим на Бога, Он даёт спасенье,Защитит во время скорби праведных от злаИ от нечестивых Он пошлёт им избавленье,И поможет им. Ему же слава и хвала!
Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука