Читаем Прощай, Бог полностью

   Конечно же, нужна была экономическая база для реализации этих замыслов, но наш герой не особо беспокоился об этом. Ведь, разум, не скованный диктатом инстинктов, сможет придумать, организовать и воплотить в жизнь любое предприятие с наилучшей эффективностью. Не будут тратиться ресурсы на "животное" составляющее любой человеческой деятельности, а именно: на подавление конкурентов, на извлечение максимальной прибыли любой ценой, на защиту бизнеса от посягательств голодных ртов и так далее. Вся энергия будет направлена только на достижение максимального созидательного эффекта. Скорее всего, почти всякое производство будет полностью автоматизировано и человек будет заниматься только свободными творческими работами, не отвлекаясь на те вопросы, которые порождает "инстинктивное" общество.

   Система, лишённая частного меркантильного интереса, не будет подвержена всяческим кризисам: ни политическим, ни экономическим, ни социальным, ни каким-либо другим. В такой системе отсутствует сама основа для кризисов. Все три основные движущие силы "инстинктивного" общества: самосохранение, размножение и доминирование будут поставлены в подчинённое положение по отношению к разуму. Проявления этих основных инстинктов будут контролироваться им. Поэтому все проблемы будут вскрываться на стадии их обнаружения, не будет периода замалчивания, не будет попыток увести в сторону от возникшей проблемы, не будет стадии накопления кинетической энергии кризиса.

   Действуя инстинктивно, то есть, руководствуясь рассудком, человек пытается оттянуть, замолчать, сказать неправду, что-то не договорить, тем самым способствуя накоплению этой самой взрывоопасной энергии. И чем дольше он занимается этим, тем сильнее сжимается пружина и тем разрушительнее потом будет взрыв и выброс накопленного ранее. Вот вам и почва для разнообразных кризисов и всяческих потрясений. Взгляните на историю, там всё пропитано такими катаклизмами. Человечество всегда только тем и занималось, что брело от одного кризиса к другому. И всё это благодаря рассудку (инстинктам). Ну как можно сказать всю правду, если от этого пострадают чьи-то финансовые или какие-то другие (а какие ещё могут быть в инстинктивном обществе?) интересы. Никак нельзя, ведь кто-то с этих проблем имеет очень неплохие прибыли, а кто-то комиссионные, а кто-то другие преференции. И всё это люди не маленькие, влиятельные, сама элита. А то, что от их действий пострадает полмира, так это - дело десятое, главное, что у них всё хорошо. Вот так и живём, одни пьют в три горла, а у других голова трещит с похмелья.

   А под руководством разума все возникающие проблемы и разногласия вскрываются быстро и эффективно, несмотря на чины и звания, не даётся времени для развития и усиления разбалансировки системы, отсутствует фактор накопления кинетической энергии кризиса. Поэтому получается незначительный выброс, и система без труда справляется с его последствиями. Устойчивость такой системы несравнимо выше той, которая построена на рассудке. Вывести эту систему из равновесия способно только какое-то экстраординарное событие или стихийное бедствие, но не алчность или жажда власти какой-то одной, пусть даже и очень влиятельной группы людей.

   Вы справедливо заметите, что подобные эксперименты уже случались в истории, но заканчивались они всегда полным фиаско. Все социальные революции и реформы, в конце концов, терпели крах, и общество опять скатывалось к наиболее удобной форме правления, к так называемой демократии. Вспомнить, хотя бы, Францию в 18 веке, или Россию в двадцатом.

   Но здесь следует заметить, что эти попытки делались с экономических, технологических, идеологических и прочих позиций, но не с позиции изменения психологии отдельного человека. Конечно, делались попытки изменить психологию людей, но все они были основаны на насилии, на диктате, на навязывании ложных представлений об окружающем мире. Психология человека под воздействием этого давления не изменялась, а маскировалась и приспосабливалась и при первой же благоприятной возможности тут же возвращалась в своё естественное первобытное состояние, то есть к инстинктам.