Работа с такими клиентами иногда требует госпитализации. Цель работы – противостоять родительским предписаниям: «Не живи», «Не чувствуй», «Не существуй». Они учатся давать себе поддержку и защиту сами, устанавливать свои личные границы и их защищать, не повреждать себя и свое здоровье (наркотики, алкоголь). Мы уже описывали работу с Родителем Свиньей. Визуализация его образа позволяет диссоциироваться от него, вывести за пределы личности и работать с ним на «безопасном расстоянии». Любые манипуляции с образом Родителя Свиньи позволяют «обезвредить» или даже «уничтожить» этого монстра.

Замещающий гнев – нездоровый, хронический. Он служит прикрытием уязвимости. Под замещающим гневом скрывается страх, печаль, потенция (сила) или не до конца осуществленные потребности.

В психотерапевтической работе противопоставление рэкетного гнева здоровому гневу не будет работать, так как будет усиливаться позиция «Я+ Вы—» и обесцениваться «Я— Вы+». После того как связь с прошлым опытом обесценивания гнева осознана, первичная боль раскрыта, потребность определена и удовлетворена, мы можем говорить об относительном восстановлении здорового чувства гнева. Мы учим своих клиентов поддерживать себя и создавать безопасные условия для выражения естественного, биологического гнева. Учим новым способам отстаивания своих границ, без использования замещающих чувств. Например, если клиент имел родителей, которые никогда не слушали его и не принимали всерьез, и он мог отстаивать себя только выкрикивая нечленораздельные звуки, плача от бессилия. То после терапевтической работы он стал проявлять естественный гнев, спокойно говоря: «Мое мнение верно, даже если вы не одобряете его».

При работе с замещающими чувствами при бунте или непослушании мы используем зеркальное отражение чувств клиента, озвучиваем их, демонстрируя клиенту старое замещающее поведение. Например, я говорю клиенту: «Я слышу интонации вашего голоса, вижу мимику, похоже, что вы не довольны моим ответом», или «Вы имеете полностью противоположную точку зрения, чем я», или «Вы делаете все наоборот, чем я прошу вас». Мы возвращаем клиенту обратно их замещающие чувства, одновременно показывая их, вытаскивая на поверхность для обсуждения. Клиент учится замечать и узнавать замещающие чувства у себя сам. В групповой работе также помогает озвучивание, как терапевтом, так и участниками группы собственных чувств или наблюдений за замещающим поведением.

Праведный гнев. Негативный Критикующий родитель, часто рядится в белые одежды заботы и праведности. Он критикует, играя в игру «Ну, не ужасно ли это». Праведный родительский гнев отличается от гнева Родителя Свиньи только качеством осуждения. Праведный родитель верит в то, что он это делает исключительно во благо другого человека или ради хороших отношений с другим. Родитель же Свинья только желает лягнуть побольнее. Праведный гнев не эффективен, так как он конфронтирует ситуацию защиты. Это тип замещающего гнева, обесценивающего беззащитность Ребенка и потенциал Взрослого защитить его. Если вам знаком праведный гнев, то задайте себе вопросы: «Какие истинные потребности неудовлетворены у вас? Что дает вам чувство праведности вашего гнева? Превосходство над другими? Помогает ли этот гнев в решении проблем, например во взаимоотношениях? Насколько он эффективен? Существуют ли иные стратегии?

Печаль

Реальная печаль, связанная с потерей объекта (другого человека, связанной с его смертью или разводом; потеря работы, дома, животного, вещей, иллюзий). Здесь объект потерян навсегда, и его не вернуть. И здесь нет возможности, что-либо исправить, как бы вы не были талантливы, богаты, предприимчивы. Мы можем чувствовать гнев, печаль. Мы можем проживать и делать работу горя, продвигаясь по треугольнику мини-сценария. Для проживания горя нужно время. Помощь профессионала для продуктивного прохождения «пути горя». Человек может отгоревать и самостоятельно.

Реальная печаль возвращает нас к первичному, раннему опыту, к примитивным чувствам. И здесь люди, даже близкие, могут сочувствовать, сопереживать, но не могут отгоревать вместо нас или даже приблизиться к той остроте чувств, которые испытывает человек в горе. Здесь экзистенциальное одиночество.

Люди, которые испытывают существенную потерю, иногда болеют в течение месяцев после нее. От головных болей, язв до рака и скоропостижной смерти. Особенно это относится к тем, у кого была слишком тесная связь, симбиотическая, с умершим или разошедшимся супругом.