Это – древние структуры, которые могут скрываться и во внешне невинной и наивной девочке, почтительной в общении с другими, тогда как на самом деле это подобно общению с переселившейся душой, с подобием ожившей старухи.

Существуют даже такие женщины, которые привыкают к этим «стальным» чувствам, собственную сексуальность они переживают совершенно иначе, нежели женщина, испытывающая удовольствие от общения с мужчиной или от собственной красоты. Зависимая личность «дробится» на множество частей, полностью растворяясь ради другой, как будто своим поведением хочет сказать: «Я – маленькая девочка, я открыта, я готова быть твоей». На самом деле, эта личность инфантильна, поскольку ее душевной структурой полностью овладела «старуха».

Из этой ситуации нельзя выйти без знания онтопсихологии, потому что жертва в дальнейшем – при условии наличия у нее соответствующих умственных способностей – овладевает мастерством самовосстановления, необходимого для выживания в этом аду; в противном случае у нее возникают чрезмерные проявления всевозможных болезней, всегда психологически окрашенных, – от общей истерии до разрушающего ее поведения с возложением вины за это на других.

При обнаружении у клиентки образов престарелой тетушки, бабушки, учительницы…, логика глубокого онтотерапевтического анализа, заключается именно в том, чтобы идентифицировать и изолировать фигуру «старухи», которая осуществила психоэмоциональный перехват и структурирование женщины, когда та была еще ребенком[107].

3.6. Женщина-приманка

Нередко женщина, отчасти по собственной инициативе, а отчасти в силу того, какой ее создали другие люди, начинает эротически обольщать влиятельного мужчину-лидера[108]. Тем не менее, ей часто не удается достичь ранее намеченной цели, и, в конечном счете, ее «по кусочкам» растаскивают окружающие ее субъекты, почитающие себя великими любовниками, достойными этого эротизма. Действительно, данный тип очень интенсивного эротического заряда замечает тот, кто, случайно оказавшись в пределах его действия, решает, что этот заряд предназначается именно ему. Таким образом, женщина впустую растрачивает себя, превращаясь в приманку ради достижения господства над очередным лидером, но поскольку это не срабатывает, окружающие способствуют ее дальнейшему падению.

В этом случае женщина ведет себя порой откровенно глупо. Она не может достичь того господства, к которому стремится, поскольку умный мужчина-лидер – если он действительно является таковым – прежде всего, оценивает деловые качества и интеллект женщины, не принимая в расчет секс. И наоборот, мужчина посредственный немедленно оценивает, что она стоит в постели. Он воодушевляется ее сексуальным присутствием, что в результате их обоих заводит в тупик. Самой «обглоданной» в таких ситуациях оказывается женщина.

Если подобной женщине и удается встретить выдающегося человека, она оказывается к этому неподготовленной, поскольку привыкла к мужчинам определенного типа. Поэтому, не зная, как ведет себя такой человек, она делает ставку на секс, а не на ум. Даже если ей удастся заманить его в постель, она немедленно захочет подавить его, осуществив свое агрессивное возмездие, так как эротическое овладение не принесет ей превосходства, которого она ожидала и с легкостью добивалась ранее в отношениях с любым другим мужчиной. С лидером ей этого не удается, так как они находятся на разных интеллектуальных уровнях.

Мужчина-лидер принимает в расчет результат действия, ход дела, тогда как обыкновенного мужчину интересует тепленькая постель. Настоящий лидер – в любой области – никогда не ломает свое чувство к действию, так как он прекрасно знает, что любовь – это факт личной жизни, из-за которого нельзя разрушать весь свой бизнес. Он рожден для действия и обладает властью над действием, понимая, что ценен только этим, в противном случае он – никто.

Женщины такого типа, которые в силу семейного воспитания, либо потому, что они всегда добивались умственного превосходства над мужским окружением, встречаясь с выдающимся мужчиной, «включают» обычный стереотип приманки. Эта ситуация характерна для всего мира. Мужчине, испытывающему влечение к какой-либо женщине, следует всегда проверять, на кого непосредственно направлен ее эротизм, ибо если он возьмет чужое, ему не принадлежащее, то тем самым нанесет ущерб как собственному достоинству, так и достоинству женщины, ели эротизм направлен на него, то никаких проблем не озникает (res clamat ad dominum – вещь требует своего хозяина).