Читаем Проект «Человек» полностью

Для заключения выгодной сделки, проведения успешной психотерапии, удачного завершения исследования и так далее нужен здоровый субъект, способный различать изменения в семантических полях, дабы обнаруживать и избегать негативной психологии и, следовательно, формальной инфильтрации, которая может внести патологию в его жизнь. Таким образом, чтобы быть на высоте биологической зрелости, человеку следует научиться тщательно отслеживать семантические поля, касающиеся биологического, физиологического, эмоционально-психического здоровья.

Достаточно уметь проводить различия в рамках внутрисемейных, дружеских, любовных, сексуальных и общих аффективных отношений. Бесполезно следить за врагами. Истинную школу подготовки к достижению первенства во всех жизненных аспектах человек проходит в семье. Прежде всего, необходимо следить за доверительными отношениями, устанавливая их позитивность, нейтральность или, наоборот, негативность. Если субъект не научится отличать негативную семантику от нейтральной или позитивной внутри семейной диады, он окажется неспособным к этому во всем (в работе, спорте, чувствах, особенно в любовных отношениях). Это означает, что в индивиде уже будет формироваться ошибка, ущербная или вампирическая психология.

В детском возрасте человек вынужден всем подчиняться, однако, став взрослым, он, если хочет властвовать над жизнью, в первую очередь, должен научиться определять характер взаимодействия семантических полей, соединяющих его с тем ядром, которое служит ему ориентиром абсолюта, надежности. Именно то место, которое является физическим ориентиром, служащим нам опорой, представляет собой возможный источник беды, поражающей нас извне: через политику, полицию, через чуждое в любой области.

Модальность диады внутрисемейного контекста определяет характер социальной фрустрации субъекта.

Бесполезно пытаться понять семантическое поле нового друга или клиента, если прежде не удалось разобраться в подлинной картине отношений с отцом, матерью, детьми. Убедившись в негативности динамики, субъекту следует дипломатично и умно перейти к тактике защиты, автономности, ибо таким образом он обучается стратегии власти, роста, позитивности явлений жизни (музыки, спорта, психотерапии и т.д.).

Когда индивид обнаруживает свою неспособность в достижении цели, это можно объяснять двумя причинами, более важной из которых всегда оказывается первая (психологического характера): 1) предопределенность семейной программы, которая обусловливает проигрыш субъекта в непрерывном жизненном состязании; 2) недостаток техники, то есть образования, знаний. Однако при условии хорошей подготовки в семейном семантическом поле субъекту – даже если он технически незрел – удается так или иначе реализовать себя.

Первая школа подготовки в области семантического поля – это школа проверки и идентификации собственной позиции в отношениях с семьей, друзьями, коллегами. Тот, кто преуспеет в этом, способен стать созидателем жизни и всегда получать прибыль от всех своих начинаний, ибо умеет находить средства, умеет выбирать, обладает точным компасом, указывающим путь к успеху. Негативное семантическое поле, пользующееся аффективным доверием, сбивает субъекта с пути подобно тому, как кусок железа, подложенный под компас, искажает его показания. Сравнение простое, но точное.

Субъект способен наметить линию успеха, если он свободен, но если его внутренний ориентир неверен – то есть в нем господствует определенный аффект[78] – он не в состоянии увидеть правильное, конкретное направление; он выбирает псевдосубъективное направление, поскольку присутствие этой реальности в его жизни нарушает оптимальный центр равновесия.

Следовательно, основой всегда является семейная система. Каждый научается своему способу ориентирования на основе психологического инцеста с семьей. Именно через семью каждый индивид усваивает также и собственный стиль ошибок.

3.1.2. Сексуальность как важная для вида ценность

Психологический анализ и клинический опыт показывают, что основным «совратителем» человека всегда является секс. За возникновением ошибки любого типа в действительности обнаруживается «неправильное» использование секса, то есть сексуальная ошибка.

Здесь я говорю о «сексе», а не о «любви». То, что люди называют любовью, представляет собой некую сублимацию секса, смещение или проекцию некоей физиологической потребности. Секс – это обоюдное стремление к достижению единения для удовлетворения потребности вида, но, прежде всего, – для реализации единства человека с группой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия
Символика креста (сборник)
Символика креста (сборник)

В книгу вошли произведения, составляющие важную часть наследия выдающегося французского мыслителя-традиционалиста Рене Генона (1886–1951). В «Символике креста», где исследуются основные символы «священной науки», используемые в различных цивилизационных, религиозных, мифологических системах, автор последовательно развертывает неисчерпаемое богатство смыслов этой наиболее известной и древнейшей идеограммы. «Царь Мира» раскрывает тайны иерархии духовной власти и ее священного центра. Наконец, в «Заметках об инициации» Генон подводит читателя к представлению об инициации как пережитом в опыте приобщении к истинному знанию, качественно превосходящему любое знание чисто теоретического порядка. В предисловии дается обзор жизни и творчества этого виднейшего представителя традиционализма — идейного течения, интерес к которому на Западе, а в последние годы и в России возрастает.

Рене Генон

Философия