Мне удалось обнаружить, что практически для всего человечества значительная часть психологического, фидеистического, религиозного символизма является проекцией монитора отклонения. Например, в Санкт-Петербурге есть группа исследователей, восхваляющих и возводящих на пьедестал монитор отклонения (они называют его «психогенератором»).

Я определил монитор отклонения как нечто негативное для человека, заметив, что его действие умаляет человека. Я оцениваю его по результатам его деятельности. Например, я обнаружил, что во время заседаний бразильской ассоциации уфологов в каждом из присутствующих действие монитора отклонения усиливалось. Кроме того, я понял, что все эти специалисты, по сути, останавливались в умственном развитии, не уделяя самим себе достаточного внимания и пренебрегая своими инстинктами, а через два-три года странным образом умирали от употребления наркотиков (наркотик как способ объединения с НЛО), в результате самоубийства, от инфаркта, инсульта или СПИДа.

Присутствие монитора отклонения не позволяет субъекту ощутить всю полноту инстинкта, здоровья, счастья, порождая исключительно стремление к скорейшей смерти. Это – форма скрытого самоубийства.

Технологический прогресс, который дает о себе знать с XX века, наглядно демонстрирует, что мы обслуживаем машину и утрачиваем человеческое: решетка искажения воспроизводит самое себя. Можно взглянуть на эту проблему и по-иному: мы умеем создавать и обслуживать машины, но вся наша жизнь подчиняется служению машинам.

Недавно итальянское телевидение демонстрировало программу, посвященную закону о закрытии сумасшедших домов. В студию был приглашен – наряду с именитыми психиатрами – больной, который провел в сумасшедшем доме тридцать лет. Ведущий не мешал этому человеку говорить, но его никто не понимал. Сумасшедший с постоянной навязчивостью связывал между собой слова и мысленные образы, поэтому невозможно было уловить грамматическую логику его речи, которая оказалась недоступной пониманию с точки зрения научной логики. Несмотря на кажущуюся глупость сказанного им, он был категоричен: «Я не могу жить, потому что существуют машины и эти машины тщательно сохраняются и укрепляются на территории сумасшедшего дома». Все смеялись, не понимая того, что он говорит.

Во всех сумасшедших домах явный сумасшедший является единственным живым свидетелем, который открыто заявляет о наличии машины, обвиняя в этом общество или семью. Этот тоже говорил: «Семья – это начало смерти!». Я видел, как веселились публика, психиатры и ведущий; «сумасшедший» отдавал себе отчет в том, что они не понимают его, а он не может наладить общение с ними: аутизм[41] – это стремление к навязчивому повторению контакта, но территория уже занята машинами, которые не позволяют его установить, и тогда «водитель превращается в аутиста»[42].

Мы не сможем понять душевное заболевание, если исключим гипотезу о существовании монитора отклонения. Ведущий продолжал слушать сумасшедшего и веселился, когда тот утверждал, что войны существуют потому, что мы не осознаем психической болезни, шизофрении, овладевшей человеческим мозгом. Война является продуктом ментальной болезни, которая в скрытой форме таится во всех людях, вследствие чего ее невозможно устранить политическими или экономическими средствами, а только путем осознания присутствия механического аутизма в мозгу человека. Это понимание открыло бы нам то, что люди убивают друг друга не в силу своей природной злости. Этот человек также сказал: «Семья находится в распоряжении механизмов, и единственное хорошее дело, на которое она способна, – это оставить тебя в покое умирать в сумасшедшем доме!»

Некоторые убеждены, что монитор отклонения необходим, поскольку без него человек так и оставался бы животным. Может быть, для людей определенного типа существование монитора отклонения представляет собой позитивный фактор, поскольку он дает им правила, которые надо соблюдать.

Согласно моей конкретной и научной логике, необходимость создания психологии, ориентированной на человека, требует выработки методики, которая способствовала бы развитию именно человеческого элемента. Вся онтопсихологическая методология антропоцентрична.

Человек включен в великий замысел Бытия, и Бытие желает видеть человека внутри себя в вечности, жизнь рядом с жизнью.

2.2. Монитор отклонения и стереотипы[43]

Говоря об искажающей решетке, нет необходимости подчеркивать ее чуждый механистический характер, но – особенно в психотерапии – достаточно объяснить ее как произвольную структуру культурных стереотипов, которые исполняют роль посредника между сознанием «Я» и организмической целостностью.

Рассмотрим динамику решетки искажения, представленную на рис.5.

Рис. 5. Динамика решетки