Крестьянин, чтобы избежать побоев, дал слово проводить и указать сокровища соседей. Паны поверили мужику и пошли за ним. В то время не было еще почтовых дорог, а потому неизвестно, долго ли крестьянин водил их с одного места на другое, не желая, впрочем, указать селения.
Наконец настала ночь. Блуждая в темноте, крестьянин нечаянно пришел на равнину. Панам показалось, что тут деревня, а потому они забыли мужика и повозки и бросились опрометью к гладкой равнине. Вдруг, к удивлению крестьянина, не стало ни одного пана, а гладкое место, на которое собрались они, превратилось в круглое озеро, которое с того времени и получило название Панского.
Оправившись от удивления, мужик наш хотел было поживиться сокровищами, которые оставили паны, но лишь только приблизился к повозкам, как они исчезли, и на месте их образовался ручей, который и до сих пор называется Панским.
Зап. К. Петров в с. Мегре Лодейнопольского у. Олонецкой губ. // ОГВ. 1860. N° 1. С. 2; неточн. перепечатка: П. кн. 1867. С. 124—125.
В Смутное время паны, убежав из Москвы, пришли и в нынешний Лодейнопольский уезд.
Однажды один крестьянин пошел на охоту и увидел, что навстречу ему идут больше тысячи вооруженных людей, а за ними тянется обоз. Мужичок, чтобы спасти своих однодеревенцев, решил пожертвовать жизнью и пошел им навстречу. Паны схватили его и начали пытать и спрашивать о местных богачах. Мужичок обещал указать богатство своих соседей, паны поверили, и крестьянин повел панов, отводя их от родного села все дальше и дальше.
Настала ночь, и мужичок пришел на какую-то равнину. Панам показалась тут деревня, они и бросились туда. Только что паны отбежали от мужика и вдруг он видит, что на равнине панов нет, а перед ним круглое озеро, которое и теперь называется в народе Панское.
Мужик, подивившись, хотел было поживиться с панских повозок, но только приблизился к ним — они и провалились, и образовался теперешний Панской ручей.
Северные сказки. № 232 (б). С. 502; Легенды, предания, бывальщины. С. 66.
Когда в Коштугском крае появились паны и начали грабить и убивать жителей, то они, спасая свою жизнь, разбежались в леса, по своей недоступности могшие служить надежным убежищем для беглецов.
Когда же опасность миновала, жители стали возвращаться к месту первоначального жительства; только количество их было так незначительно, что все они могли поместиться на трехсаженном бревне.
<...> и сами паны за свои жестокости получили должное возмездие: они утонули в глубоком ручье, прозванном от сего Панским, находящемся в двадцати восьми верстах от Коштуг, на пути следования из Мегорского прихода в село Водлицу.
ОГВ. 1890. № 59. С. 603.
В трех верстах от деревни Совдозеро находится Паново болото, в котором потоплены убитые паны польские.
Забравшись в деревню, они взяли из часовни образ Николая-чудотворца и хотели разрубить, но вдруг ослепли, и тогда были загнаны жителями в болото и потоплены, в память чего оно получило название Панова.
<...> В деревне Бочкиной одного крестьянина производят из поколения панов.
<...> Близ деревень Келлоевой и Бочкиной есть насыпи или курганы, в которых зарыты убитые паны.
ОГВ. 1863. № 40. С. 154; П. кн. 1867. С. 120.
Близ деревни Исаковской, Чёлмужского прихода, в поле, находится несколько земляных возвышений вроде могил или курганов. Эти возвышения крестьяне зовут сопками или могилами панов, которые приходили разорять деревню, но были застигнуты грозою, разразившеюся в это время над их головами.
Паны мгновенно ослепли и начали саблями рубить друг друга. Оставшиеся в живых побиты жителями, которые целыми десятками зарывали их в ямы.
Один из местных вотчинных крестьян нашел здесь при пахании поля орудие, принадлежавшее будто бы панам. Судя по рассказам, это был кинжал, острый с обеих сторон.
ОГВ. 1863. № 40. С. 154; П. кн. 1867. С. 119.
В старину незапамятную, бог весть отколе, к Чёлмужскому берегу подплыли паны и причалили свои суда в том месте, которое теперь известно под именем копанца.
Желая перетащить свои суда далее, через стрелку, паны перекопали ее и остановились лагерем в том месте, где теперь стоят сопки.
Тут на их лагерь напал такой туман, что они не узнавали своих и в ожесточенной свалке перебили друг друга.
Мертвые тела их, оружие и даже пушки местные жители закопали в землю, а сверху насыпали курганы, или, по-местному, сопки.
ОГВ. 1890. № 48. С. 487.
Было здесь это дело. Вот они, значит, воевать куда-то шли. А потом пал туман или что-то такое, затмение. Ну, и они между собой подрались...
И вот тут, значит <...> овощехранилище сейчас. Там такие бугры были...