Читаем Правила, которые стоит нарушать полностью

Иногда мы притворяемся, что делаем что-то по определенной причине, хотя на самом деле у нас совсем иные мотивы. Бывает, что наша истинная цель нас смущает или мы ее стыдимся. Например, вы делаете вид, что стремитесь набрать побольше очков, чтобы ваша команда выиграла, но на самом деле в глубине души просто хотите забить больше голов, чем какой-то другой игрок вашей собственной команды, с которым вы соперничаете. Это звучит не слишком хорошо, правда? Поэтому вы придерживаетесь версии «пользы для команды».

Или, например, вы хотите продолжать где-то работать, потому что вам нравится коллектив. Но вы стремитесь выглядеть более амбициозно, поэтому притворяетесь, что не уходите из этой компании, поскольку здесь есть перспективы для повышения или больше гарантий. Не исключено, что постепенно вы сами начинаете в это верить.

Когда мне было 16, я сказал матери, что хочу бросить школу, не дожидаясь конца учебного года, и пойти работать. Мне казалось, что для меня очень важно пораньше начать свою карьеру и приносить домой какие-то деньги. Она была впечатлена. Однако на самом деле я ушел из школы потому, что до меня дошли слухи, что меня хотят исключить. Но я считал, что матери это знать необязательно.

Есть вещи важные и неважные. Иногда истории, которые мы рассказываем, весьма близки к истине, а иногда очень от нее далеки. Наша откровенность с другими людьми может иметь или не иметь значения (об этом другое правило). Но вы никогда и ни за что не должны убеждать самого себя в том, что ваша выдумка правдива. Не важно, насколько она близка к истине, не важно, если в обоих вариантах присутствует определенная доля правды, вообще, в данном случае все не важно.

Какими бы нелепыми, постыдными или низкими ни были ваши истинные мотивы, вы всегда должны быть честны с самим собой. Вы должны честно признаться себе: «Кого я пытаюсь обмануть? Я просто хочу опередить такого-то в том-то и том-то…» Или: «Да, отчасти я знаю, почему хочу это сделать. Но на самом деле истинная причина в том…»

Почему вы должны так поступать? Потому что если вы этого не сделаете, то потеряете самого себя. Вы должны знать, кто вы есть, а это более всего проявляется в мотивах ваших поступков. Если вы начинаете обманывать самого себя, то перестаете адекватно оценивать собственное поведение и понимать, поступаете ли вы правильно – так, как вам хотелось бы. Вы теряете свой моральный компас. Я не говорю о том, насколько правильны или неправильны ваши мотивы, играете вы по правилам или нет. У вас могут быть самые лучшие мотивы, и ваши действия могут служить образцом для подражания. Но это не меняет того факта, что вы все равно собьетесь с пути, если в глубине души не признаете правду, пусть только для себя самого.

Правило 36

Нужно быть честным с самим собой

О книге можно судить по обложке

Можете ли вы представить себе, насколько вы бы отличались от себя нынешнего, если б воспитывались в другой семье. Что если бы ваши родители были существенно беднее или существенно богаче, чем на самом деле? Что если бы вы ходили в другую школу? Или окружающие вас люди имели совсем иные ценности и убеждения? Представьте, что в детстве вы перенесли большую утрату (или не перенесли…). Или страдали серьезной болезнью (или не страдали…). А если бы у вас было много братьев и сестер или, наоборот, не было бы ни одного? Если бы вы жили в зоне военных действий, или вдали от всех остальных людей, или переезжали каждые несколько месяцев, или воспитывались в детском доме?

Нас формируют обстоятельства, и с этим ничего не поделать. Став взрослыми, мы можем сделать выбор в пользу достойной жизни, жизни по правилам, но на нас все равно очень сильно влияет то, через что нам пришлось пройти.

И это верно не только для меня и для вас. Это верно для всех без исключения, для всех ваших коллег, друзей, прохожих на улице. Бармен, который только что подал вам кофе, муж вашей начальницы, механик из гаража, учительница вашего ребенка, ваш сосед – каждый из них прошел совершенно уникальный путь, чтобы попасть туда, где находится сейчас. У каждого человека в прошлом были и плохие, и хорошие моменты. Люди появляются в нашей жизни и исчезают из нее, часто весьма быстро, и очень легко поддаться ощущению, что они существуют только тогда, когда наши пути пересекаются. Для нас это в каком-то смысле действительно так. Но, значит, и мы существуем для них лишь в краткий момент времени. У каждого человека совершенно оригинальная история жизни, которая складывается из множества мелких элементов. Как мы можем судить человека, если не знаем всю его историю? Может быть, он такой, какой есть, из-за перенесенной в прошлом травмы, большого горя, чувства потери или разочарования, которое невозможно забыть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Руководство по системной поведенченской психотерапии
Руководство по системной поведенченской психотерапии

Настоящее руководство представляет науку о поведении, созданную отечественными учеными И.М.Сеченовым, И.П.Павловым, А.А.Ухтомским, Л.С.Выготским, А.Р.Лурия, П.К.Анохиным и др., в применении ее к целям и задачам психотерапии. В книге представлены: структура поведения (на всех его уровнях – от телесного до социального), психические механизмы, принципы психотерапевтической диагностики, богатейший арсенал психотерапевтических техник (упражнения, методы и т. д.), а также рассмотрены вопросы организации психотерапевтической помощи.Руководство по системной поведенческой психотерапии подготовлено практикующими врачами-психотерапевтами – А.В.Курпатовым и Г.Г.Аверьяновым. Работы проводились на базе Клиники психиатрии Военно-медицинской академии, Клиники неврозов им. И.П.Павлова, Медицинской академии последипломного образования, Городского психотерапевтического центра и Клиники психотерапии (г. Санкт-Петербург). По материалам этих исследований авторами уже опубликовано более сорока научных работ, настоящее полное практическое руководство публикуется впервые.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Таинство девственности
Таинство девственности

В сборник вошли наиболее известные произведения Зигмунда Фрейда, выдающегося австрийского ученого, основателя теории психоанализа, совершившего переворот в психиатрии, психологии, философии, литературе – и в культуре в целом.В работах «Психология масс и анализ человеческого "Я"» и «Будущее одной иллюзии» изложены взгляды Фрейда как теоретика общества: масштабные проблемы преобразования культуры, основанного на гармоничном соотношении рационально-научного и духовно-религиозного начал; результаты изучения коллективной психологии масс, всегда испытывающих потребность в вожде и одновременно страх перед ним.В очерках «О нарциссизме», «Таинство девственности», «К теории полового влечения» Фрейд утверждает центральную роль сексуальности в психоаналитической концепции человека, открывает главный источник эмоциональной энергии – либидо – как фундамент характера, поведения и поступков людей, как ведущий мотив их деятельности.Наконец, статья «История одного детского невроза» представляет другое направление богатого наследия Фрейда, который был не только великим ученым-теоретиком, но и талантливым врачом-практиком. В этой работе Фрейд, детально исследуя психику ребенка, делает важные для психиатрии выводы о развитии детской сексуальности и ее влиянии на дальнейшую жизнь человека.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия