Читаем Помощники и целители полностью

В Санкт-Петербурге есть еще одна почитаемая верующим народом икона «Всех скорбящих Радость», так называемая «Богородица с грошиками». Образ Пресвятой Девы первоначально находился в деревне Клочки (этот район давно вошел в черту города), недалеко от Стеклянного завода. Икону пожертвовал в часовню купец Матвеев, имевший свою торговлю на заводе. Прежде икона была фамильной собственностью купцов Куракиных, благочестивое предание говорит, что святой образ неизвестно откуда приплыл по Неве к месту перевоза через реку и здесь, прибитый волнами, был взят Куракиным.

Прославление иконы последовало 23 июля (по ст. ст.) 1888 года. В этот день над Петербургом и его окрестностями разразилась страшная гроза. Молния с силой ударила в часовню у Стеклянного завода, обожгла внутренние стены, но не коснулась образа Богоматери, несмотря на то что другие иконы были опалены огнем, а кружка для сбора подаяний совершенно разбита. Образ Владычицы прикреплен был в часовне в углу на шнурке. От громового удара икона спустилась на землю, причем лик Богоматери, сильно потемневший от времени и копоти, как бы просветлел и обновился. Двенадцать же медных монет из разбитой кружки каким-то образом оказались прикрепленными в разных местах к образу. К вечеру того же дня весть о чудесном сохранении образа разнеслась по всей тогдашней столице, и на другой день с раннего утра и до позднего вечера народ в великом множестве окружал часовню, удивляясь необычайному знамению милости Божией. С каждым днем богомольцев прибывало все больше и больше. И милость Божия вскоре прославила образ Богоматери дивными чудотворениями.

В 1890 году, б октября, все молящиеся в часовне были свидетелями поразительного исцеления четырнадцатилетнего отрока Николая Грачева от припадков и расслабления рук. Врачи признали неизлечимой его долголетнюю болезнь. Но он, исполнив повеление Богоматери, прибыл в часовню. Больной приложился к образу, и падучая болезнь оставила его – руки его получили силу, он совершенно выздоровел.

В 1891 году 17 февраля по молитве перед тем же образом исцелилась одна женщина, Вера Белоногина. Несчастная в продолжение шести лет страдала грудными болезнями, опухолью и болезнью горла. Врачи признали у нее неизлечимую горловую чахотку и объявили, что голос свой она уже навсегда потеряла. Тогда больная возложила все свои надежды на одну только помощь Божию. Дважды она посещала Скорбященскую часовню, усердно молилась за молебнами и, когда возвратилась второй раз домой, уже громким голосом могла сказать мужу:

– Я совершенно здорова.

Молитва ко Пресвятой Богородице «Всех скорбящих Радость»

Заступница Усердная, Благоутробная Господа Мати, к Тебе прибегаю аз, окаянный и паче всех человек грешнейший; вонми гласу моления моего, вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою, и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, Всеблагая и Милосердная Владычице, не презри мене, отчаяннаго и во гресех погибающаго; помилуй мя, кающагося в злых делех моих, и обрати на путь правый заблудшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя, Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

«Всецарица» (Паитаиасса)

18 (31) августа

Впервые свою милость Божия Матерь проявила через икону «Всецарица» на человеке, одержимом бесами. Позже было замечено, что она оказывает благотворное влияние и на больных онкологическими заболеваниями, а также – наркоманией и другими тяжкими недугами

Эта чудотворная икона XVII века находится в Ватопедском монастыре на святой горе Афон в Греции.


В Москве чтимый список с чудотворного образа пребывает сейчас в храме Всех Святых бывшего Ново-Алексеевского монастыря, что в Красном Селе.

Адрес: Россия, 107140, Москва, 2-й Красносельский пер., д. 7

Тел.: (095) 264-75-69

Проезд: м. «Красносельская»


Еще один чтимый список с афонского первообраза Пантанассы имеется в московском Новоспасском монастыре, где перед ним совершаются молебны и акафисты и люди получают просимое.

Адрес: Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь, 115172, г. Москва, Крестьянская пл., д. 10

Тел.: (495) 676-95-70

Проезд: м. «Пролетарская», «Крестьянская застава»


В Серпуховской Владычний женский монастырь икона Божией Матери «Всецарица» была пожертвована в 1997 году. С 28 апреля 2000 года она стала периодически мироточить. Через некоторое время люди стали рассказывать об исцелениях своих болезней по молитвам перед этой иконой.

Адрес: Серпуховской Владычний Введенский женский монастырь, 142210, Московская обл., г. Серпухов, ул. Октябрьская, д. 40

Тел.: 72-46-25, телефонный код из Москвы и Московской обл.: 27, телефонный код из других городов: 4967


Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное