Читаем Почему всё рушится? полностью

И нас даже цепляют фильмы, игры, книги, там, где всё рушится, где кто-то погибает в конце, где люди расходятся каждый своей дорогой, где не получилась любовь и так далее. То есть рушится привычный уклад жизни, драматизм это нарушение зоны комфорта. А счастливый финал это сохранение зоны комфорта. Печальный финал это разрушение ожиданий. А ожидания это ведь зона комфорта, это нечто привычное. Ожидания это тот сценарий, к которому ты готов, он проигрывается у тебя в голове. Но этот проигрыш является монотонным. Это монотонный ритм. И все мысли, которые проигрываются у тебя в голове, они тебе привычны, они стали твоей зоной комфорта, поэтому твой сценарий в голове тоже должен быть разрушен. Ведь твой сценарий в голове стал для тебя зоной комфорта. И вот когда всё рушится, то внутри тебя это создаёт определённый эффект, который оказывает своё глубокое влияние на твой духовный мир. И это влияние уже может внутри тебя что-то включить. Что-то правильное. Благодаря чему ты задумаешься о верном смысле жизни. Потому что как бы это парадоксально не звучало, но если мы видим на экране фильма или компьютерной игры, погружаемся в сюжет книги, где следим за драматичной развязкой, а драматичная развязка это, по сути, потеря чего-то или кого-то, то нас это заденет внутри намного сильнее, чем если бы мы увидели счастливый финал или прочитали о нём, где никто ничего и никого не потерял. Драматичный сюжет для чувствительного человека это более сильная подпитка для его внутреннего мира, нежели счастливый финал. Да, счастье, любовь и когда всё хорошо чувствительный человек тоже чувствует и переживает эти прекрасные состояния внутри себя, но именно по силе на развитие человека в целом, драматизм оказывает более мощное и глубокое влияние, чем хэппи энд. То есть мы бессознательно ищем чп. Потому что где-то в глубине души мы понимаем, что только разрушение, что только драматизм, может заставить нас задуматься о чём-то серьёзном, пересмотреть свои ценности, если вдруг мы пошли неправильной дорогой по жизни. Мы ищем в книгах, фильмах, сериалах, компьютерных играх, музыке этот код разрушения, эту энергетику драматизма, потому что чувствуем, что счастье это, конечно, хорошо, но если мы в нём погрязнем, то рано или поздно попадём в зону комфорта и в итоге загнёмся от однообразия и монотонности. И только энергетика драматизма может затронуть самые тонкие струны нашей души, сыграв на них свою печальную мелодию. Но только эта печальная мелодия может привести нас в чувство и пробудить желание жить по-настоящему, влюбляться и верить в чудеса.

И что мы ждём в итоге от продолжения понравившегося произведения? Заметь, опять ждём, опять ожидания, опять монотонный ритм этих мыслей в твоей голове…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Глаз разума
Глаз разума

Книга, которую Вы держите в руках, написана Д. Хофштадтером вместе с его коллегой и другом Дэниелом Деннеттом и в «соавторстве» с известными мыслителями XX века: классическая антология эссе включает работы Хорхе Луиса Борхеса, Ричарда Доукинза, Джона Сирла, Роберта Нозика, Станислава Лема и многих других. Как и в «ГЭБе» читателя вновь приглашают в удивительный и парадоксальный мир человеческого духа и «думающих» машин. Здесь представлены различные взгляды на природу человеческого мышления и природу искусственного разума, здесь исследуются, сопоставляются, сталкиваются такие понятия, как «сознание», «душа», «личность»…«Глаз разума» пристально рассматривает их с различных точек зрения: литературы, психологии, философии, искусственного интеллекта… Остается только последовать приглашению авторов и, погрузившись в эту книгу как в глубины сознания, наслаждаться виртуозным движением мысли.Даглас Хофштадтер уже знаком российскому читателю. Переведенная на 17 языков мира и ставшая мировым интеллектуальным бестселлером книга этого выдающегося американского ученого и писателя «Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid» («GEB»), вышла на русском языке в издательском Доме «Бахрах-М» и без преувеличения явилась событием в культурной жизни страны.Даглас Хофштадтер — профессор когнитивистики и информатики, философии, психологии, истории и философии науки, сравнительного литературоведения университета штата Индиана (США). Руководитель Центра по изучению творческих возможностей мозга. Член Американской ассоциации кибернетики и общества когнитивистики. Лауреат Пулитцеровской премии и Американской литературной премии.Дэниел Деннетт — заслуженный профессор гуманитарных наук, профессор философии и директор Центра когнитивистики университета Тафте (США).

Дуглас Роберт Хофштадтер , Оливер Сакс , Дэниел К. Деннетт , Дэниел К. Деннет , Даглас Р. Хофштадтер

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Философия / Биология / Образование и наука