Читаем Почему всё рушится? полностью

И проходя материальное и духовное развитие, человек, по сути, идёт к тому, чтобы здесь и сейчас его свободное внимание было с ним в полном объёме. То есть как это на практике происходит? Допустим, есть человек, у которого упал и разбился телефон. И этот человек начал по этому поводу переживать и суетится. Он начал думать о том, как его починить, сколько это будет стоить, а если починить не получиться, то сколько стоит новый телефон, а как сохранить контакты всех людей и так далее и всё в том же духе. Получается, что его внимание укралось всеми этими мыслями, и он потерял своё состояние со стопроцентным свободным вниманием, в котором он мог быть до этого события. Также есть человек, у которого тоже упал и разбился телефон. Ну, он мог подумать, ну и ладно, упал и упал, потом как-нибудь решу этот вопрос. То есть его состояние свободного внимания никак не поколебалось от того, что случилось с его телефоном. Он никак не начал проявлять беспокойство. И каждый из нас проходит путь материального и духовного развития, чтобы, по сути, дорасти до такого состояния, когда ты не будешь беспокоиться по разного рода ситуациям. Ведь беспокойство это когда твоё внимание крадётся разного рода мыслями и ситуациями, вследствие чего ты теряешь своё состояние здесь и сейчас, ты теряешь свою осознанность, и становишься импульсивным, то есть человеком, который может потерять самообладание в любую секунду. А потеря самообладания приводит к тому, что ты можешь вступить в конфликт из-за какой-то мелочи или из-за простого непонимания ситуации.

То есть суть в том, что настоящая пауза, настоящая перезагрузка это когда сто процентов внимания с тобой. А когда сто процентов внимания с тобой это значит, что ты ни к чему и ни к кому не подключён. И даже если у тебя угнали автомобиль, то твоё внимание осталось полностью с тобой. Да, ты можешь пойти и заявить об угоне куда нужно, но на твоё внутреннее состояние это событие никак не повлияло. А ведь люди берут отпуск, в выходные отдыхают от работы, ездят загород и так далее, чтобы восстановить своё внутреннее состояние. Потому что внутреннее состояние становится слабее, когда внимание постоянно рассеяно на что-то и кого-то. Да, тратить внимание нужно, но когда человек тратит его настолько, что его внимание становится как будто раскалённым, то вот это неправильно. И это приводит к тому, что человек теряет самого себя. Рассеянное внимание на всё подряд в течение длительного времени уводит человека от его внутреннего я, он теряет свою душу и перестаёт жить сердцем. Поэтому люди и ищут возможности, чтобы отключиться от того, что глушит их сердца. Но у многих не получается найти эти возможности, потому что они настолько увязли в этом активном ритме социально-материальной жизни, что направление им теперь задаёт автопилот, а день сурка ставит монотонность и однообразие на бесконечный повтор.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Глаз разума
Глаз разума

Книга, которую Вы держите в руках, написана Д. Хофштадтером вместе с его коллегой и другом Дэниелом Деннеттом и в «соавторстве» с известными мыслителями XX века: классическая антология эссе включает работы Хорхе Луиса Борхеса, Ричарда Доукинза, Джона Сирла, Роберта Нозика, Станислава Лема и многих других. Как и в «ГЭБе» читателя вновь приглашают в удивительный и парадоксальный мир человеческого духа и «думающих» машин. Здесь представлены различные взгляды на природу человеческого мышления и природу искусственного разума, здесь исследуются, сопоставляются, сталкиваются такие понятия, как «сознание», «душа», «личность»…«Глаз разума» пристально рассматривает их с различных точек зрения: литературы, психологии, философии, искусственного интеллекта… Остается только последовать приглашению авторов и, погрузившись в эту книгу как в глубины сознания, наслаждаться виртуозным движением мысли.Даглас Хофштадтер уже знаком российскому читателю. Переведенная на 17 языков мира и ставшая мировым интеллектуальным бестселлером книга этого выдающегося американского ученого и писателя «Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid» («GEB»), вышла на русском языке в издательском Доме «Бахрах-М» и без преувеличения явилась событием в культурной жизни страны.Даглас Хофштадтер — профессор когнитивистики и информатики, философии, психологии, истории и философии науки, сравнительного литературоведения университета штата Индиана (США). Руководитель Центра по изучению творческих возможностей мозга. Член Американской ассоциации кибернетики и общества когнитивистики. Лауреат Пулитцеровской премии и Американской литературной премии.Дэниел Деннетт — заслуженный профессор гуманитарных наук, профессор философии и директор Центра когнитивистики университета Тафте (США).

Дуглас Роберт Хофштадтер , Оливер Сакс , Дэниел К. Деннетт , Дэниел К. Деннет , Даглас Р. Хофштадтер

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Философия / Биология / Образование и наука