Читаем Почему мы так любим море… полностью

Почему мы так любим море…

"Почему мы так любим море…", это короткий философский рассказ о "подсознательной мотивации" — любви к морю, относящийся категории "для душевного чтения".

Дмитрий Гаун

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика18+

Дмитрий Гаун

Почему мы так любим море…

Она быстро сбросила свои сандалики, и приподняв края сарафана, смело зашла в приятно освежающие, лёгкие волны. Немного прогулявшись в воде, насладившись водными поглаживаниями, она вышла к нему, стоявшему молча и глядящему в даль. Тоже, переведя прищуривающийся взгляд на бескрайнюю водную гладь, сказала:

— Я часто задумываюсь, почему почти все люди влюбляются в море?

Продолжая неподвижно смотреть куда то за горизонт, он слегка улыбнулся — началу приятной для обсуждения темы, и начал рассуждать:

— Полагаю, ты имеешь ввиду не те случаи, когда любовь возникла — как условный рефлекс, в результате переживания приятного опыта — во время традиционного отдыха от повседневной рутины жизни, на морском курорте?

— Да, ты верно понял. Я не про любовь, которую любим за удовольствие, а про любовь к чему то… — она замолчала в поисках более понятной формулировки, и спустя полминутки продолжила — К чему-то значительно нас превосходящему…

Попробовав прочувствовать то, что она хотела выразить, он начал рассуждать:

— Его объём, непостижим для нашего полноценного понимания. И несмотря на то, что ум с часто не согласен с «узостью текущего диапазона мировосприятия», даже — всей широты представлений, хватает только на «фрагментарное понимание — столь преобладающего». И всё же, стоя на берегу бескрайнего объёма воды, не умом, а какой то — «непостижимо преобладающей над текущим уровнем своего потока самосознания — сверхразумностью», — переживается некая «подсознательная тяга» к «безграничному состоянию». Постижение такого значительного преобладания, иногда немного пугает — возможностью исчезновения себя в этой бесконечности, и всё же, «это направление», уверенно манит к себе — перспективой освобожденья.

После этих слов, они стояли в блаженно приятной «молчаливой паузе» — переживания чувственного единения с морем, и когда внимание отвлеклось на вдруг коснувшуюся их ног — свежесть дотянувшейся воды, он продолжил говорить:

— Шелест, а иногда и грохот прибрежных волн, это как будто тщетные попытки — донести на непонятном нам языке, что: в глубинах происходящей активности, значительно преобладает недвижимо спокойное состояние, как — постоянная свобода от всех беспокойств. И этот, основополагающий покой, всегда доступен — в глубинах наших. И неминуемость конца себя — в преобладающей бесконечности, сразу придаёт неповторимую ценность — текущему переживанию. Не ту ценность, которую необходимо оберегать, чтобы не потерять. Её потеря, это уже — неизбежная перспектива, и сейчас, на берегу моря, возможно вступая в резонанс — с огромным объёмом спокойных вод, ум как то не склонен привычной активностью своей — сопротивляться обязательному завершению всего.

Я имел в виду — ту ценность происходящего прямо сейчас, которую любишь просто за то, что «происходит такое переживание». «Такое», начинают чувствовать все, кто глядя на непостижимые объёмы, перестают пытаться понимать умом, и начинают постигать — состоянием…

Несколько следующих минут тишины, порывистые потоки пахнущего морем — ветра, легко потрёпывали их волосы и одежду.

— Какие красивые, и при этом, глубоко проникающие слова. Ты, наверное, тоже очень сильно любишь море? — спросила она.

— Люблю конечно, но не только море. Сейчас, осознаётся что: я и есть — море, я и есть — воздух, я и есть — земля. Всё что есть, происходит в одном, безграничном состоянии любви, и все наши временные переживания, продолжают быть неотъемлемыми фрагментами — этой «тотальной целостности». И мы, пытаясь постичь непостижимые объёмы — «воображаемого преобладания над ограниченным собой» — воды, земли, или космоса, постепенно перенастраиваемся на более целостное постижение своей природы, и такая трансформация, чувственно отзывается интуитивным переживанием «неограниченности себя — собой».

— Значит, для достижения «такой умиротворённости», лучше жить у моря. — сделала вывод она.

— Не обязательно. У любого человека, над головой всегда есть — непостижимые просторы вселенной, даже если они иногда заслонены парами воды или подсвеченной атмосферой. Тот покой водных глубин, с которым мы резонируем на берегу, это фрактальное отражение — недвижимого покоя космических просторов, и всё это «преобладание внешнего», происходит в воображении потока самосознания. Понимаешь? Внешняя реальность, существует в наших переживаниях. Другого способа чему-либо быть, не существует. Поэтому, для достижения умиротворённости, достаточно постичь — покой собственной глубины. А море, как и просторы вселенной, только намекают на «бесконечность сознания» — в котором проецируются наши переживания.

Похожие книги

Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Я и ты
Я и ты

Эта книга – плод совместного творчества супружеской пары, известного спортивного журналиста Михаила Шлаена и Ольги Приходченко, автора знакомой читателю трилогии об Одессе («Одесситки», «Лестница грез», «Смытые волной»). Меняющиеся жизнь и быт Москвы, начиная с середины прошлого века и до наших дней, чередуются на ее страницах с воспоминаниями о ярких спортивных событиях – велогонках в тяжелейших условиях, состязаниях волейболистов и боксеров, Олимпиадах в Сеуле, Пекине, Лондоне и Сочи, турне нашего ледового театра по Америке и проч. – и встречах с самыми разными людьми.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Ольга Иосифовна Приходченко , Михаил ригорьевич Шлаен , Вета Стрельцова , Ольга Даро , Микс Тернов , Алтана Йоль

Самиздат, сетевая литература / Религия, религиозная литература / Любовно-фантастические романы / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука