Читаем Первые апостолы полностью

21) Сенека. Письма к Луцилию, 65, 22; ср.также 24, 17; 102, 26; 120, 14.

22) 1 Кор 15, 3 сл.

23) 1 Кор 15, 51.

24) 1 Кор 15, 28. "Когда божественный план достигнет этого этапа примирения всех людей с Богом и "когда наступит конец", Христос вручит Свое Царство Богу, Отцу Своему, положив, таким образом, конец всякому иному царствованию, всякой власти и всякому авторитету... В таком взгляде на вечный план спасения можно заметить, что Отец является Тем, от Кого все и для Кого мы существуем (1 Кор 8, 6)" (J. A. Fitzmayer. Pauline Theology, p. 26).

Гл.11. Тернии пастырства

1) 1 Кор 16, 5-12.

2) Во 2 Кор 11, 25, написанном летом 57 г., апостол говорит о трех кораблекрушениях, в которые попадал до этого. Но в Деян описывается лишь одно, случившееся позднее, на пути в Рим. Следовательно, можно предположить, что Павел мог попасть в опасную бурю раньше.

3) Об этом недошедшем до нас письме и кратком, неудачном посещении Коринфа (см.: 2 Кор 2, 3-9); во 2 Кор 13, 1 он говорит, что направляется к коринфянам в третий раз. Первое посещение состоялось в 50 году, когда он основал там церковь, второе, краткое, не было предусмотрено планом, и третье - то, о котором он пишет, относится к зиме 57-58 гг.

4) 2 Кор 7, 5.

5) 2 Кор 2, 1-8. Некоторые комментаторы считали, что под огорчителем апостол разумел человека, вступившего в кровосмесительный брак. Но по смыслу его слов более вероятно, что речь идет о другом человеке, лично оскорбившем Павла.

6) 2 Кор 11, 22-23. "Высшими" апостолами (hyperlian apostoloi) Павел очевидно называет св. Петра и других апостолов из Иудеи, а "лжеапостолами" (pseudapostoloi) - крайних ортодоксов, которые вели против него активную пропаганду.

7) 2 Кор 4, 5.

8) 2 Кор 5, 20.

9) 2 Кор 3, 4-6.

10) 2 Кор 13, 1 сл.

ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ

БВ - Богословский Вестник

БрВ - Братский Вестник

БТ - Богословские Труды

ВДИ - Вестник Древней истории

ВР - Вера и Разум

ВЧ - Воскресное Чтение

ДБ - Духовная Беседа. СПб., 1858-76

ДВ - Духовный Вестник. Харьков, 1862-67

ЕЭ - Еврейская Энциклопедия

ЖМП - Журнал Московской Патриархии

НЭС - Новый Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

ПБЭ - Православная Богословская Энциклопедия

ПМ - Православная Мысль

ПМА - Писания Мужей Апостольских. Пер. прот. П. Преображенского. СПб., 1895

ПО - Православное Обозрение

ПС - Православный Собеседник

ПТО - Прибавления к творениям св. отцов. М., 1843-91

ПСб - Палестинский Сборник

РОЦ - Раннехристианские Отцы Церкви. Брюссель, 1978

РСП - Руководство для сельских пастырей

Ст - Странник

ТБ - Толковая Библия

ТКДА - Труды Киевской Духовной Академии

ХЧ - Христианское Чтение

ЧОЛДП - Чтения в Обществе любителей духовного просвещения

ANT - The Apocryphal New Testament

BTS - Bible et Terre Sainte

FP - Florilegium Patristicum

JBC - The Jerome Biblical Commentary. London, 1968

MB - Le Monde de la Bible

SC - Sources chretiennes

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика