Я не могу припомнить каких-либо неподходящих или антисемитских замечаний, или даже инцидентов другого рода… Когда бы ни происходили [христианские] процессии, мы наблюдали и вели себя уважительно. Мы, дети, очень уважительно здоровались с католическим священником Зинцем и были горды, когда нам разрешалось пожать ему руку. Я также должен отметить, что во время службы перед Днём Искупления христианские мужчины, женщины и дети сидели на галерее синагоги и слушали… 1‑го января наш раввин приходил к отцу Зинцу пожелать ему счастливого Нового года. Священник также приходил пожелать нашему раввину всего хорошего на наш Новый год. Если коротко, большинство людей в Ихенхаузене уважали нас, а мы уважали их. Мы были немцами, но могли жить нашей иудейской жизнью. Только с появлением Гитлера и "захватом им власти" всё это изменилось.
Расизм и антисемитизм в Мюнхене также были ограничены незначительным, но чрезвычайно крикливым меньшинством. В действительности рядом с расистскими антисемитскими инсинуациями на Терезиенштрассе в ответ появились другие листки бумаги: "Не евреев, но военных спекулянтов и партии Отечества следует обвинять в нашем несчастье. Это они в действительности предатели Отечества. (Смотри разоблачения Эрцбергера) … Расистская ненависть – это идиотизм. … Ваша мегаломания была крахом Германии". Даже Генрих Гиммлер, который в то время был студентом в техническом университете Мюнхена, не был ещё расистским антисемитом во время революционного и послереволюционного периода.
***
В то время как число ветеранов 16‑го полка, присоединившихся к радикальным правым в начале 1919 года, было небольшим, количество присоединившихся к крайне левым было ещё меньше. Так же, как сегодня невозможно полностью приподнять туман истории над вовлечением ветеранов во Freikorps
, одинаково трудно установить, сколько людей из полка Листа служили революционному правительству весной 1919 года. Однако, число ветеранов, поддерживавших революционное правительство, было очень небольшим, что уверенно показывают как результаты выборов в Солдатские Советы среди людей 16‑го полка в конце 1918 года, так и результаты баварских и национальных выборов в январе. Тем не менее мы знаем с определенностью, по крайней мере относительно одного ветерана, служившего революционному режиму. Он был бывшим членом вспомогательного персонала полкового штаба. Этот человек был не кто иной, как ефрейтор Гитлер.Возможно, что это удивительно, но вернувшись в Мюнхен, Гитлер никак не действовал в соответствии со своими позднейшими убеждениями. В действительности его действия на протяжении пяти месяцев после возвращения в Баварию не показывают вовсе никакой последовательности. Они полны противоречий и показывают глубоко дезориентированного человека без ясного душевного компаса, который провёл бы его через послевоенный мир. Гитлер, который в скрупулёзных деталях описал в Mein Kampf
все другие периоды своей жизни, на большой скорости проскочил первые пять месяцев после своего возвращения в Баварию, включая период времени Баварской Советской республики, как если бы он что-то скрывал – а у него было много, что скрывать.