Читаем Переславль полностью

В Музее-усадьбе кроме бота "Фортуна" можно увидеть якоря с больших кораблей, рули, мачты, котел для варки смолы, остатки такелажа, а также графические и скульптурные работы, посвященные Петру I и историческим эпизодам его времени.

Архитектурные памятники

В Переславле-Залесском сохранились разнообразные и интересные памятники русского зодчества. Старейшие из них относятся к XII веку – времени основания города. Выдающимся памятником военно-оборонительного зодчества являются переславские хорошо сохранившиеся земляные валы, которые не раз отражали набеги неприятельских отрядов, охраняли город и граждан от разрушений и грабежей.

Возле северной части валов находится белокаменный Спасо-Преображенский собор, заложенный по указанию князя Юрия Долгорукого одновременно с основанием города в 1152 году. Собор одноглавый, имеет полукруглые апсиды, почти лишен декоративного убранства, но его пропорции, спокойные полукружия закомар, узкие щелевидные окна на глади стен усиливают ощущение монументальности, присущей этому древнему памятнику.

Несмотря на небольшие оконные проемы, внутри собор кажется высоким и светлым. Ранее его стены и своды были покрыты фресковой живописью. Существующий мраморный иконостас, созданный в более позднее время, его вычурные формы плохо сочетаются с древним обликом здания. Собор был княжеской усыпальницей, в нем похоронены сын и внук Александра Невского.

Верхний ярус храма, так называемые хоры, был соединен переходом с деревянным княжеским дворцом, стоявшим рядом. Предполагают, что в нем провел свои детские и отроческие годы выдающийся полководец и государственный деятель Древней Руси Александр Невский.

Недалеко от Спасо-Преображенского собора находится еще один известный памятник зодчества – церковь Петра Митрополита, возведенный во второй половине XVI века. В те времена в Московском государстве храмы строились из кирпича и камня, увенчаны они были шатрами. Церковь Петра Митрополита – один из наиболее интересных шатровых храмов. В плане она крестообразна, не имеет полукруглых апсид, стоит на высоком подклете, где раньше хранилась казна и оружие; в XVIII столетии была устроена теплая церковь. Примыкавшая к храму древняя звонница не сохранилась, существующая небольшая колокольня построена в первой половине XIX века.

На востоке от церкви Петра Митрополита в прошлом располагался Богородицко-Сретенский монастырь. До наших дней от него сохранилось два храма, участки ограды и хозяйственные постройки. Владимирский собор (главная церковь монастыря) и меньший по размерам храм во имя Александра Невского были построены в середине XVIII века. В облике церквей, конструкциях и деталях много общего.

После освящения храмов монастырь был упразднен, а его церкви превратили в городские приходские. Позже Владимирская церковь стала Новым городским собором.

В облике бывших монастырских храмов большую роль играют крупные маковицы глав, покрытые так называемой "чешуей", и сложные по форме кресты, являющиеся прекрасными образцами работы переславских мастеров.

Кроме памятников архитектуры, расположенных в древнем граде Переславля, в кольце его земляных валов, в разных частях города сохранились выразительные по силуэту строения, относящиеся к XVII и XVIII векам: Сорокосвятская церковь, Симеоновская церковь и другие.

Сорокосвятская церковь стоит при впадении реки Трубеж в Плещеево озеро в окружении деревянных домов старинной рыбацкой слободы. Храм, сооруженный на средства рыбаков в 70-е годы XVIII столетия, интересен своими обрамлениями оконных проемов и необычным для здешних краев расположением глав.

Симеоновская церковь, построенная почти одновременно с Сорокосвятской, так же интересна своими наличниками, в которых ощутимо влияние архитектуры стиля барокко.

На юго-западе от земляных валов в древности располагалось два монастыря. От одного из них, Борисоглебского, осталось сложное по композиции здание, состоящее из Смоленско-Корнилиевской церкви, трапезной, двухэтажных келий и небольшой колокольни над ними. Строились они на рубеже XVII и XVIII веков.

Недалеко расположенная Петропавловская церковь венчала главные ворота, ведущие в Никольский монастырь. Большинство древних строений этого монастыря до наших дней не сохранились.

В южной части Переславля на возвышенности у дороги стоит Сретенская церковь, возведенная во второй половине XVIII века. Расположенная между ансамблями двух монастырей, она играет важную роль в силуэте города.

Перейти на страницу:

Все книги серии Города Золотого кольца России

Сергиев Посад
Сергиев Посад

«Золотое кольцо» России состоит из прекрасных древних городов: Москвы, Сергиева Посада, Ростова Великого, Ярославля, Суздаля, Костромы, Переславля-Залесского, Владимира, других городов, занимающих особое место в истории Русской земли. Это красивейшие города, которые являются настоящими жемчужинами на карте России. Каждый такой город таит в себе множество секретов, и вписывает в историю новые имена, которыми гордятся поколения.Сергиев Посад – один из красивейших городов России. Он имеет богатую, ни с кем не сравнимую историю, которой манит своих жителей и гостей. Эта книга поможет Вам больше узнать об истории, архитектуре, достопримечательностях и известных людях этого города. Издание рассчитано на широкий круг читателей.

Александр Александрович Ханников , Илья Валерьевич Мельников , Илья Мельников

Культурология / История / Образование и наука
Псков
Псков

«Золотое кольцо» России состоит из прекрасных древних городов: Москвы, Сергиева Посада, Ростова Великого, Ярославля, Суздаля, Костромы, Переславля-Залесского, Владимира, других городов, занимающих особое место в истории Русской земли. Это красивейшие города, которые являются настоящими жемчужинами на карте России. Каждый такой город таит в себе множество секретов, и вписывает в историю новые имена, которыми гордятся поколения.Псков – один из красивейших городов России. Он имеет богатую, ни с кем не сравнимую историю, которой манит своих жителей и гостей. Эта книга поможет Вам больше узнать об истории, архитектуре, достопримечательностях и известных людях этого города. Издание рассчитано на широкий круг читателей.

Александр Александрович Ханников , Илья Валерьевич Мельников , Илья Мельников

Культурология / История / Руководства / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Как зарождалось русское изобразительное искусство
Как зарождалось русское изобразительное искусство

«Золотое кольцо» России состоит из прекрасных древних городов: Москвы, Сергиева Посада, Ростова Великого, Ярославля, Суздаля, Костромы, Переславля-Залесского, Владимира, других городов, занимающих особое место в истории Русской земли. Это красивейшие города, которые являются настоящими жемчужинами на карте России. Каждый такой город таит в себе множество секретов, и вписывает в историю новые имена, которыми гордятся поколения.Эта книга поможет Вам больше узнать об истории, архитектуре, достопримечательностях и известных людях разных городов. Также вы сможете познакомиться с историей становления и развития изобразительного искусства в России. Издание рассчитано на широкий круг читателей.

Александр Александрович Ханников , Илья Валерьевич Мельников , Илья Мельников

Культурология / Скульптура и архитектура / Образование и наука
Кострома
Кострома

«Золотое кольцо» России состоит из прекрасных древних городов: Москвы, Сергиева Посада, Ростова Великого, Ярославля, Суздаля, Костромы, Переславля-Залесского, Владимира, других городов, занимающих особое место в истории Русской земли. Это красивейшие города, которые являются настоящими жемчужинами на карте России. Каждый такой город таит в себе множество секретов, и вписывает в историю новые имена, которыми гордятся поколения.Кострома – один из красивейших городов России. Он имеет богатую, ни с кем не сравнимую историю, которой манит своих жителей и гостей. Эта книга поможет Вам больше узнать об истории, архитектуре, достопримечательностях и известных людях этого города. Издание рассчитано на широкий круг читателей.

Александр Александрович Ханников , Илья Валерьевич Мельников , Илья Мельников

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Бить или не бить?
Бить или не бить?

«Бить или не бить?» — последняя книга выдающегося российского ученого-обществоведа Игоря Семеновича Кона, написанная им незадолго до смерти весной 2011 года. В этой книге, опираясь на многочисленные мировые и отечественные антропологические, социологические, исторические, психолого-педагогические, сексологические и иные научные исследования, автор попытался представить общую картину телесных наказаний детей как социокультурного явления. Каков их социальный и педагогический смысл, насколько они эффективны и почему вдруг эти почтенные тысячелетние практики вышли из моды? Или только кажется, что вышли? Задача этой книги, как сформулировал ее сам И. С. Кон, — помочь читателям, прежде всего педагогам и родителям, осмысленно, а не догматически сформировать собственную жизненную позицию по этим непростым вопросам.

Игорь Семёнович Кон

Культурология
Будущее ностальгии
Будущее ностальгии

Может ли человек ностальгировать по дому, которого у него не было? В чем причина того, что веку глобализации сопутствует не менее глобальная эпидемия ностальгии? Какова судьба воспоминаний о Старом Мире в эпоху Нового Мирового порядка? Осознаем ли мы, о чем именно ностальгируем? В ходе изучения истории «ипохондрии сердца» в диапазоне от исцелимого недуга до неизлечимой формы бытия эпохи модерна Светлане Бойм удалось открыть новую прикладную область, новую типологию, идентификацию новой эстетики, а именно — ностальгические исследования: от «Парка Юрского периода» до Сада тоталитарной скульптуры в Москве, от любовных посланий на могиле Кафки до откровений имитатора Гитлера, от развалин Новой синагоги в Берлине до отреставрированной Сикстинской капеллы… Бойм утверждает, что ностальгия — это не только влечение к покинутому дому или оставленной родине, но и тоска по другим временам — периоду нашего детства или далекой исторической эпохе. Комбинируя жанры философского очерка, эстетического анализа и личных воспоминаний, автор исследует пространства коллективной ностальгии, национальных мифов и личных историй изгнанников. Она ведет нас по руинам и строительным площадкам посткоммунистических городов — Санкт-Петербурга, Москвы и Берлина, исследует воображаемые родины писателей и художников — В. Набокова, И. Бродского и И. Кабакова, рассматривает коллекции сувениров в домах простых иммигрантов и т. д.

Светлана Бойм

Культурология