Читаем Остров Бога полностью

Зачем я пишу об этих местах, это же, как было заявлено в начале писаний моих,  «не путеводитель»? А потому пишу, что это дорога из одного мира, из одной привычной жизни, в мир новый, неведомый, в жизнь «после жизни», хотя для многих она кончится на его пороге.   Мы все по ней идём, от самого рождения, с не покидающей нас надеждой - «А вдруг»?  Есть много дорог к Господу, но нет ни одной похожей на скоростное шоссе. Пустое сердце, не скопившее страданий, потерь и печалей ходит по кругу, оттого что безоблачность, эфемерное «ничто» бытия, тупик безвыходный, «нуль- транспортировка».  Путь, который Бог назначил Иисусу  - путь муки и искупления. Принимая на себя грехи людей, невольные и по незнанию содеянные, Иисус поднимает шлагбаум над новой дорогой, дорогой начинающейся   в Преториуме и заканчивающейся на Голгофе. Дальше только Небеса.                                                                                                                     Исторических документов об этих событиях совсем   нет. Только Евангелия, написанные четырьмя последователями Иисуса и ещё то, что Понтий Пилат действительно правил в Иудее десять лет, в годы жизни и мученичества Иисуса. Помимо Евангелий  Понтий Пилат упоминается в сочинениях Иосифа Флавия, Филона Александрийского и Тацита.  В средиземноморском порту Кейсарии, который был когда-то резиденцией всех римских наместников в Иудее, археологи обнаружили плиту с латинской надписью "Понтий Пилат, префект Иудеи...", и она по сей день единственное  археологическое свидетельство, подтверждающее историчность существования Пилата. Власть же его в стране была безграничной, и делал он то, что было ему привычно: много казнил и редко миловал, благо доносы на него, шли через его же канцелярию, и его это почти не  волновало. Ему подчинялось не малое количество войск, потребных для быстрого умиротворения неспокойных этих людишек  самаритян и иудеев, которые друг дружку терпеть не могли и потому даже бунтовали по очереди.   И суд он вершил скорый и быстрый, без всей этой юридической тягомотины, за что, в конце концов, и пострадал. Римский легат в Сирии Вителлий, отстранил его от должности и отправил в Рим, из-за просочившейся по недосмотру, а может быть и по злоумышлению сволочей- канцеляристов,  жалобы самаритян на кровавую бойню, учинённую   Пилатом.    Из Рима  он уже не вернулся. Роль Пилата в страданиях Иисуса, это роль неотразимой мойры Атропос *, судьбы предопределённой для Иисуса его Отцом. Иисус не может  пройти мимо Пилата  и остаться   живым, ни Бог, ни Пилат уже ничего не  могут сделать. Из евангельского рассказа следует, что Иуда шёл с римской когортой, к которой присоединились служители и рабы Каиафы, во главе же их всех выступал   тысячник, - хилиарх. Надо помнить, что, без ведома Пилата, легионеры и шагу не могли ступить,   а самого Пилата весьма мало интересовали   споры евреев, да и не мог он наказывать за нарушение иудейских религиозных законов. Причина казни была весьма прозаичной: все канонические Евангелия приводят вопрос, заданный Христу  Пилатом: "  Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: «ты говоришь».  Итак, всё, что интересовала римского чиновника,  был ли Иисус, ожидаемый в народе Царём-машиахом.  В любое время, в любом царстве  притязание на престол,   считалось жутким преступлением, а   претендент, возможным  главой очередного бунта.  Евреи же  не желали жить, спокойно, платя не слишком обременительные в ту пору налоги, и это-то при власти, которая избегала вмешиваться в их постоянные религиозные дрязги. Множество   непокорных иудеев в любой момент могли начать  новый мятеж, лишь бы предводитель нашёлся.

* мойра Антропас- богиня перерезающая нить судьбы