Читаем Основы философии полностью

Сухомлинский В.А. (1918–1970) 218

Тагор Р. (1861–1941) 91

Тейяр де Шарден П. (1881–1955)208, 239

Тойнби А.Д. (1889–1975) 130

Тютчев Ф.И. (1803–1873) 195

Фалес Милетский (624–546 до н. э.) 21, 33, 229

Федоров Н.Ф. (1828–1903) 100

Фейерабенд П. (1924–1995) 88

Фичино М. (1433–1499) 52, 231

Флобер Г. (1821–1880) 227

Флоренский П.А. (1882–1937) 71,77, 96, 99, 100, 172

Фома Аквинский (1221–1274) 46,119, 164, 221

Фонвизин Д.И. (1744–1792) 143

Франк С.Л. (1877–1950) 66

Франк Ф. (1884–1966) 85

Фреге Г. (1848–1925) 82, 83,116,189

Фрейд 3. (1856–1939) 121, 218,232

Фуко М. (1926–1984) 96, 232

Хабермас Ю. (р. 1929) 67, 125, 126, 149

Хайдеггер М. (1889–1976) 14, 15, 77–79, 81, 116, 127, 153, 161, 202

Херефонт (V в. до н. э.) 200

Хомяков А.С. (1804–1860) 99

Хэар Р. (р. 1919) 90

Циолковский К.Э. (1857–1935) 100

Чаадаев П.Я. (1794–1856) 99

Чайковский П.И. (1840–1893) 139

Чернышевский Н.Г. (1828–1889) 99

Чижевский А.Л. (1897–1964) 100

Шекспир У. (1564–1616) 7

Шелер М. (1874–1928) 75

Шеллинг Ф. (1775–1854) 14

Шиллер И.О. (1759–1805) 143

Шлик М. (1882–1931) 85

Шопенгауэр А. (1788–1860) 10, 14, 121, 137, 181

Шпенглер О. (1880–1936) 130

Шпет Г.Г. (1879–1940) 72

Шукшин В.М. (1929–1974) 7

Щедровицкий Г.П. (1929–1994) 202

Эйнштейн А. (1879–1955) 58, 211,226

Эмпедокл Агригентский (490–430 до н. э.) 21

Энгельмейер П.К. (г.р. не-ИЗВ.-1940) 198

Энгельс Ф. (1820–1859) 66, 70

Эпикур Самосский (341–270 дон. э.) 38, 54

Юпитер (в римской мифологии верховный бог) 76

Ясперс К. (1883–1969) 51, 77, 137, 138, 201

Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука