Читаем Основание Рима полностью

На рис. 6.62 представлен эт-русский воинский шлем с интересной чеканкой. Комментаторы предлагают считать, что здесь показано человеческое лицо. Два глаза, брови, нос и рот [531:1], с. 109. Может быть и так. Но нельзя не отметить и другую возможность, которая, кстати, не исключает первую. В центре, у основания шлема, изображен глаз, над которым поднимается вилообразный христианский крест с небольшой перекладиной, «перечеркивающей» столб креста. Вверху столб «раздваивается» в виде буквы «гамма». Под перекладинами креста — два диска, окруженных сиянием. Это, возможно, типичные для христианской традиции, изображения солнца и луны, — или солнца, а также солнца, затмеваемого луной, — по обе стороны от креста Христа. См., например, приведенные в главе 1 настоящей книги рис. 1.39 и рис. 1.40. Может быть, древний эт-русский мастер соединил воедино как человеческое лицо, так и изображение христианского распятия.

Напомним, что вилообразный крест очень распространен на старинных русско-ордынских надгробиях, см. [ХРОН4]. Христианский символ «Глаз» хорошо известен также в «древне»-египетской культуре под названием «Око Хора» — «Уджат», см. книгу «Царь Славян», гл. 5. На рис. 6.63 приведена прорисовка изображений на эт-русском шлеме, сделанная по нашим эскизам на выставке «Мир этрусков».

Итак, в эт-русской культуре явно звучат христианские мотивы. Значит, эт-руски были христианами и жили не ранее XII века н. э.

На рис. 6.64 приведена старинная гравюра «Гладиаторы» якобы XV века. Как отмечено А.Т. Фоменко в [ХРОН1], гл. 1:6, нас приучили к мысли, будто знаменитые гладиаторские бои происходили только в «античности». На самом деле это неверно. Гладиаторские бои происходили в средневековой Европе XIV–XVI веков. Например, бои гладиаторов в Неаполе около 1344 года. Примечательно, что они кончались смертью бойца [389], с. 212. В «античность» их отбросила скалигеровская ошибочная хронология.

А теперь обратим внимание на прекрасное знание гравером расположения человеческих мышц. Но такие знания скульпторы и художники приобрели лишь тогда, как начали выкапывать мертвые тела, резать их и изучать анатомию мышц. Как мы уже отмечали, даже согласно скалигеровской истории, это началось не ранее XV–XVI веков. Из истории анатомии известно, что первое реалистичное и подробное описание человеческого тела появилось лишь в 1534 году. Это была книга хирурга Везалия «О строении человеческого тела», см. «Малую Советскую Энциклопедию», т. 1, с. 303. Более ранние авторы неплохо знали человеческий скелет. См., например, рис. 6.65, где представлена «античная» камея «Прометей, создающий человека». Но расположение мышц знали плохо. Поэтому на действительно старинных изображениях XII–XV веков человеческие фигуры показаны с гладкой кожей, без прорисовки мускулатуры, то есть достаточно условно.