Читаем Осмысление процессов полностью

То, что видит современная наука, является лишь вершиной айсберга, ибо невидимая часть айсберга всегда сокрыта под толщей воды. Здесь уместно привести слова советского ученого и физика-теоретика, Якова Френкеля: – «не надо искать старое в новом, а надо находить новое в старом» Следуя этому направлению мысли, мы можем предположить, что задолго до возникновения египетской, китайской или инкской цивилизаций существовала иное представление о целях и задачах человеческой жизни. Уважительное отношение к миру дикой природы формировалось у подрастающих поколений с самого раннего возраста. Их мысли не были закабалены негативными знаниями и передавали из поколения в поколение бережное отношение к миру окружающего их изобилия. Связь человека с миром окружающей его природы диктует людям особые условия выживания на планете. Одним из условий этого выживания, как предполагали самые достойные представители общины, является миропорядок, который должен быть осуществлен на основании сохранения гармонии, где творческие способности человека должны быть направлены на созидание, а не на разрушение.

А сотворить человек должен собственное социальное пространство, в рамках которого он бы реализовал принцип многофункциональности. Эта естественная для того периода человеческой истории мысль не могла существовать вне человека, ибо была частью его сущности, где негативное поражение мозга еще не превалировало в качествах и способностях личности. Носителями и хранителями такого рода мыслей были самые полезные члены социума, которые имели преимущественное право на формирование целей и задач для всей общины.

Вполне возможно, что они говорили о строительстве сложного многоярусного сооружения, по форме напоминающей современные пирамиды, которое могло бы разместить внутри своей конструкции все необходимое для полноценной человеческой жизни. Разведение скота, культивирование сельскохозяйственных культур, организация человеческой жизни, когда нет необходимости подвергать опасности окружающую природу, все это в совокупности служит прочным основанием для защиты мира окружающей человека гармонии, в том числе и самого человека. В этом случае, человек уподобляется Творцу и создает все необходимое для полноценной жизни в рамках искусственно созданного сооружения.

Мы можем с определенной долей скептицизма трактовать сию догадку, если бы не множество совпадений, которые могут быть основанием для того, чтобы данная гипотеза имела место быть. Одним из источников, подтверждающих данную гипотезу, выступает само религиозное мышление, которое удостоверяет, что Творец вначале создал сушу и моря, поля, горы и озера, заполнил их растениями и животными, а потом создал человека. Все это говорит о том, что сотворение социального пространства, которое отождествляют с Богом, на самом деле многие тысячи лет назад связывалось с задачами человеческой жизни, которые пытались сформулировать самые полезные члены общин еще в эпоху до египетской цивилизации.

Пирамида является самым сбалансированным архитектурным сооружением, позволяющим разместить внутри своего чрева множество уровней. Рассматривая в пирамидах решения будущих целей и задач человеческого общежития, лидеры своих общин говорили о том, что это приемлемое направление для человека, которое приблизит его к силам сотворившем его. В силу этой гипотезы говорит и тот факт, что в последствие – именно пирамиды преобразовались в погребальные комплексы, знаменуя собой связь человека с богом. Ведь каждое действие вызывает противодействие, согласно законам Ньютона. Этот закон применим и к взаимодействию разумных энергий. Как только сила негативного разума возобладала в качествах и способностях человека, в ответ сложилось совершенно неприемлемое умозаключение, которое преобразовало изначально позитивную теорию в догмат, который к жизни не имел никакого отношения, но зато имел отношение к смерти.

Теперь пирамида, как элемент, который мог бы сделать человека ближе к своему Создателю, преобразовался в культ, который имел прямое отношение не к человеческой жизни, а к человеческой смерти. Не будем упускать из вида, что этот культ сформировался из низкого принципа потребления, который стал развиваться с момента рождения первого Адама. С того далекого времени он не давал человечеству использовать позитивный интеллектуальный ресурс, который несли лидеры своих общин. Ведь для реализации этой программы необходимо было аккумулирование энергии масс! Но это было невозможно в условиях изобилия и динамическом развитии низких принципов обладания и потребления.

Успешная колонизация планеты привела лишь к противостоянию и превалированию в человеческих качествах низких принципов обладания и потребления. И такое состояние человеческого ума пришлось как раз на тот период человеческой истории, когда свободных территорий уже не оставалось. Это обстоятельство создало все условия для множества конфликтов на сопредельных территориях.