Читаем Ораторское искусство полностью

Не делится на подвиды и горячая речь. Особых, только ей свойственных мыслей она не имеет, метод ее состоит в том, чтобы пользоваться быстрыми антитезами. Ее фигуры – это прерывание речи вводными замечаниями, причастные обороты, бессоюзие, перечисление имен, перемены конструкции в мелких отрезках, негладкие сплетения…

Правдивая речь тоже неделима. Мысли в ней простые и пристойные. Метод – досада и другие страсти, пользование ими без предварительного пре-дупреждения и непоследовательность в страстях. Слова в ней суровы. Ее фигуры – это стремительность в жалобах и в изложении основного содержания, а также обращение сначала к одному лицу, затем к другому, утверждение уже высказанной мысли. <…> Жалобы в ней должны быть просты.

Тяжелая речь – это такая речь, которую нельзя рассматривать саму по себе и которая состоит из простоты, пристойности и чего-то еще, что свойственно другим чертам характера. Мысли в ней – порицающие, метод – ирония, фигура – сомнение в том, что считается признанным[27].

Таким образом, для Пселла важен не предмет речи, а ситуация, в которой речь говорится и которую речь сама создает. Но есть речи, предназначенные не для суда и не для «театра», изображающего суд, но, например, для научных книг. Такие книги должны быть написаны просто, хотя термины бывают в них своеобразные, когда, например, социальная терминология переносится в биологию:

Простота – одна из «идей», выражающих в речи характер. Мысли в ней те, которые свойственны откровенным характерам и касаются бессловесных животных и растений. Методы те же, что и в чистой речи, а также плеонастическое [избыточное] упоминание частностей. Слова своеобразные, например «братствовать». Фигуры и колоны те же, что и в чистой речи. Сочетание очень простое и свободное, клаузула стойкая[28].

А вот для художественной прозы нужна сладостная речь. В ней всегда есть намерение – в романе же мы смотрим не только как герой поступил, но и почему герой так поступил. Пселл сближает роман с чистой речью, то есть с фактологией: роман для него отличается от фактов только наличием открытых мотиваций героев, или наличием Фортуны или Фатума, некоторых безличных сил со своим намерением. А вот остроумная речь напомнит нам модернистскую прозу, где описываются привычные сцены, но необычными словами, чтобы мы посмотрели на привычное вокруг нас непривычным взглядом:

Сладостная речь вычленяется из простой. Мысли в ней «мифические», близкие к мифам, услаждающие наши чувства, такие, в которых к непреднамеренным вещам добавляется еще и намерение. Методы те же, что и в чистой речи, слова простые, чаще всего поэтические, фигуры те же, что в чистой речи. <…> Из простой речи вычленяется и речь остроумная. Мысли в ней умышленно глубокие и такие, когда слово обозначает общеизвестную мысль, но само в этом смысле не употребляется обычно…[29]

Перейти на страницу:

Все книги серии Философия просто

Ораторское искусство
Ораторское искусство

Ораторское искусство существовало во многих древних государствах, однако его историю принято отсчитывать от 490 года до н. э., когда древнегреческий полководец Перикл установил афинскую демократию. Затем Аристотель, позже Цицерон создали не только систематическую науку о красноречии, но также составили профессиональные требования к ритору. Настоящий оратор – не тот, кто увлекает других своими мыслями, но кто поддерживает правила диалога и совместного гражданского существования людей. В эпоху Возрождения Лоренцо Валла и Хуан Луис Вивес размышляли о роли оратора в условиях сложной политической ситуации. Мыслители и писатели Нового времени Шарль Перро, Михаил Ломоносов и Георг Гегель разрабатывали новые правила риторики как социального воображения, воспитывающего ответственных граждан. Риторика продолжает быть актуальной и в наши дни: ораторское искусство помогает добиваться успеха в профессиональной деятельности, работать с социальными запросами и улучшать сферу коммуникации.В настоящее издание вошли фрагменты работ известных античных, западноевропейских и российских авторов.

Александр Викторович Марков

Культурология / Античная литература
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже