Читаем Опыт полностью

8) Шотландские горцы приписывают псевдо-кельтские пaмятники своей страны таинственному народу, жившему на их земле задолго до них, который они называют «drinnach», т. е. «работники».

9) Иногда корриганов называют «duz», т. е. «боги», что происходит от арийского «дэвы».

ГЛАВА II Фракийцы; иллирийцы; этруски; иберийцы

Наконец, в южной Европе появляются четыре народа, достойные этого статуса, которые оспаривают у финнов владение этой землей. Невозможно определить, даже приблизительно, эпоху их появления. Можно лишь предположить, что их самые первые поселения предшествуют 2000 г. до Рождества Христова. Что касается названий, их сохранила греческая античность и отобразила в религиозных мифах. Это фракийцы, иллирийцы, этруски и иберийцы. В своих истоках и, возможно, во время их пребывания в Азии, фракийцы представляли собой большой и сильный народ. Об этом свидетельствует Библия, где они названы в числе сыновей Иафета 1). Желтые племена, когда они сохраняли свою расовую чистоту, в целом не были воинственными, причем воинственный дух уменьшается по мере увеличения их крови в том или ином населении, поэтому есть основания считать, что фракийцы не состояли с ними в близком родстве. Греки часто упоминали о них в исторические времена. Они нанимали их вместе с выходцами скифских племен в качестве полицейских и нигде нет упоминания об их внешнем уродстве, характерном для финской расы. Исходя из этого, я прихожу к выводу, что фракийцы не были финнами. Этнический вопрос решался бы проще, если бы сохранились памятники, связанные с ними — хотя бы остатки их языка. Однако в этом смысле мы ничем не располагаем. Судя по скудным лингвистическим следам, фракийцы происходят от арийцев. С другой стороны, у них было большое расположение к греческим нравам и обычаям. Об этом пишет Геродот, который не сомневается в том, что фракийцы — это геты, т. е. несомненные арийцы. Греческие хроникеры с глубоким уважением отзываются о древних фракийцах, таким образом, можно сказать, что несмотря на непоправимый упадок, вызванный смешением, эти фракийцы были метисами белых и желтых народов; вначале до минировал белый элемент, затем, с течением времени, он уступил место мощному кельтскому наступлению и славянским элементам.

Не меньше трудностей при определении этнического характера иллирийцев, однако они совсем другого рода и

требуют иных средств для их преодоления. Иллирийцы сегодня называются арнаутами, или албанцами, т. е. от них остались и народ, и его язык.

Прежде всего поговорим о физической индивидуальности. Албанец в своих чисто национальных чертах значительно отличается от населения соседних стран. Он не похож ни на сегодняшнего грека, ни на славянина. У него осталось мало сходства с валахом. Многочисленные союзы, физиологически сближающие его с соседями, сильно изменили его первородный тип, однако не смогли уничтожить самые характерные черты. Во-первых, у него высокий рост, хорошее телосложение, костистое лицо, отличающееся от калмыкского типа, хотя и несет на себе его следы. Можно сказать, что албанец имеет такое же отношение к монголу, как последний к турку и особенно к венгру. Выступающий нос, большой, четко очерченный подбородок, красивые, хотя несколько грубоватые черты, как у мадьяра, т. е. никакого сходства с утонченным греческим типом. А поскольку доказано, что мадьяр имеет в своих жилах монгольскую кровь, т. к. происходит от гуннов, я утверждаю, что албанец — это результат аналогичного смешения.

К сожалению, изучение языка не может подтвердить эту точку зрения, т. к. он сильно искажен и до сих пор мало исследован. Прежде всего из него следует исключить слова, заимствованные из тюркского, современного греческого, славянских наречий, которые проникли в иллирийский недавно и в большом количестве. Затем пришлось бы отбросить эллинские, кельтские и латинские корни. Остается основа, которую все равно трудно анализировать и о которой до сих пор нельзя сказать ничего определенного, за исключением того, что этот язык не родственен древнегреческому. Поэтому нельзя отнести его к арийской группе. Но тогда, возможно, что он имеет какое-то отношение к финским языкам. Этот вопрос не решен и поныне. Так что в настоящий момент лучше отказаться от поспешных филологических выводов и ограничиться теми, которые мы уже сделали в области физиологии. Итак, я заявляю, что албанцы — это белый народ, арийцы, непосредственно смешанные с желтыми, а если он и принял от соседей язык, не являвшийся для него родным, то в этом нет ничего необычного: такое случалось со многими народами и племенами 2).