Читаем Опыт постижения мира полностью

Опыт постижения мира

«Опыт постижения мира» Софии Эззиати – это книга афоризмов и философских эссе, изящных по форме и глубоких по содержанию. Автор размышляет о самых насущных экзистенциальных вопросах: об устройстве нашего мира, о поиске человеком своего предназначения, о ежедневном нравственном выборе собственного пути, о смысле любви, дружбы и «истинного союзничества». Важно, что все высказывания автора скрупулёзно отобраны из романа-антиутопии «Дневник революции» и его продолжения – «Дневник революции 2». Подобно жемчужинам, излучающим тёплый свет, приведённые здесь мысли, обещают не только духовное прозрение, но и утешение на трудных земных дорогах и космических траекториях.Также в книге приводятся рецензии профессиональных критиков и литературоведов, сделавших подробный анализ «Дневника революции».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

София Эззиати

Публицистика / Документальное18+

София Эззиати

Опыт постижения мира

Опыт прочтения

Эта книга весьма необычна. Родилась она из романа Софии Эззиати «Дневник революции». Произведение, написанное, на первый взгляд, в жанре антиутопии, оказалось настолько многоплановым и плотным по смыслу, что возникла идея сделать отдельную книгу, состоящую из афоризмов, размышлений и философских эссе. То есть все они существовали в пространстве «Дневника революции», а теперь обрели самостоятельную жизнь. Свободные от сюжетной составляющей, они привносят совершенно новые смыслы, которые подспудно жили в романе, но проявились в полной мере только сейчас.

Книга, которую вы держите в руках, называется «Опыт постижения мира». Автор София Эззиати. Но это уже не роман «Дневник революции», а совершенно другое произведение.

Получилось свежо, живо и оригинально. Нечто сродни «Опытам» Мишеля де Монтеня, «Мыслям» Блеза Паскаля и «Максимам» Франсуа де Ларошфуко. Из русских классиков, работавших в этом жанре, сразу приходит на ум Василий Розанов и его «Уединённое».

Вот, например, одно из размышлений Монтеня:

«Те, которые вменяют людям в вину их всегдашнее влечение к будущему и учат хвататься за блага, даруемые нам настоящим, и ни о чём больше не помышлять, – ибо будущее ещё менее в нашей власти, чем даже прошлое, – затрагивают одно из наиболее распространённых человеческих заблуждений, если только можно назвать заблуждением то, к чему толкает нас, дабы мы продолжали творить её дело, сама природа; озабоченная в большей мере тем, чтобы мы были деятельны, чем чтобы владели истиной, она внушает нам среди многих других и эту обманчивую мечту. Мы никогда не бываем у себя дома, мы всегда пребываем где-то вовне. Опасения, желания, надежды влекут к будущему; они лишают нас способности воспринимать и понимать то, что есть, поглощая нас тем, что будет хотя бы даже тогда, когда нас самих больше не будет. Calamitosus est animus futuri anxius. (Несчастна душа, исполненная забот о будущем (лат.)».

А вот Паскаль:

«Ибо в конечном счете что же он такое – человек во Вселенной? Небытие в сравнении с бесконечностью, всё сущее в сравнении с небытием, нечто среднее между всем и ничем. Бесконечно далёкий от понимания этих крайностей – конца мироздания и его начала, вовеки скрытых от людского взора непроницаемой тайной, – он равно не способен постичь небытие, из которого был извлечён, и бесконечность, которая его поглотит».

А вот Ларошфуко:

«Достойно вести себя, когда судьба благоприятствует, труднее, чем когда она враждебна».

А вот Розанов:

«Боль жизни гораздо могущественнее интереса к жизни. Вот отчего религия всегда будет одолевать философию».

А вот Эззиати:

«Даже в мимолетные мгновения счастья ощущение противостояния чему-то незримому и необратимому жило во мне, ни на секунду не ослабляя своей холодной хватки. Только теперь я поняла, что эта хватка была моей собственной. Ведь это я противилась принять то, что уготовила мне судьба. Её испытания, не пройдя которые, я ни за что бы не приблизилась к тому, чтобы познать себя, найти своё предназначение и всех тех, кто меня окружает. Ведь эти испытания приносят и счастье, мы многое обретаем, хоть и многое теряем. Главное, не потерять себя. Как циклична жизнь…»

Или вот пример афоризма Софии Эззиати, россыпи которых были обнаружены в «Дневнике революции»:

«Враг всегда ближе, чем кажется, враг всегда внутри нас».

Я вовсе не пытаюсь сравнивать приведённые выше высказывания и оценивать величие той или иной мысли. Речь идёт о форме выражения, о способе познания мира.

Также в книге «Опыт постижения мира» приводятся развёрнутые профессиональные рецензии писателей и критиков на роман Софии Эззиати «Дневник революции» и его продолжение «Дневник революции 2». Есть те особенности, на которые обратили внимание все рецензенты, а есть вещи, которые сумел прочувствовать лишь кто-то один. Причём каждый увидел в романе что-то своё, скрытое от глаз других исследователей.

Интересно то, что критики, берясь за написание рецензии, не читали отзывов своих коллег, поэтому анализ получился честным и беспристрастным, основанным только лишь на впечатлении от романа. Свой уникальный опыт прочтения они попытались передать читателям.


Анастасия Ермакова, писатель, критик, заместитель главного редактора «Литературной газеты»

Афоризмы

Можем ли мы знать наверняка, что сделает нас счастливыми?..


Неважно, как сильно тебя ранили. Если ты можешь встать и идти дальше – встань и иди!


Я из тех, кому не всё равно.


Самый короткий путь – лететь вперёд.


Сложнее всего найти самого себя.


Самое страшное – это потерять себя.


Теперь начнётся новая история, а этот период окончен. Надо отпустить прошлое.


Только от нас самих зависит, будем ли мы ощущать себя счастливыми или несчастными.


Стремиться к своему счастью – это не эгоизм. Это необходимость, чтобы не делать несчастными тех, кто рядом.


Чудеса случаются с теми, кто их творит, преодолевая себя.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Бесолюди. Современные хозяева мира против России
Бесолюди. Современные хозяева мира против России

«Мы не должны упустить свой шанс. Потому что если мы проиграем, то планетарные монстры не остановятся на полпути — они пожрут всех. Договориться с вампирами нельзя. Поэтому у нас есть только одна безальтернативная возможность — быть сильными. Иначе никак».Автор книги долгое время жил, учился и работал во Франции. Получив степень доктора социальных наук Ватикана, он смог близко познакомиться с особенностями политической системы западного мира. Создать из человека нахлебника и потребителя вместо творца и созидателя — вот что стремятся сегодня сделать силы зла, которым противостоит духовно сильная Россия.Какую опасность таит один из самых закрытых орденов Ватикана «Opus Dei»? Кому выгодно оболванивание наших детей? Кто угрожает миру биологическим терроризмом? Будет ли применено климатическое оружие?Ответы на эти вопросы дают понять, какие цели преследует Запад и как очистить свой ум от насаждаемой лжи.

Александр Германович Артамонов

Публицистика
Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика