Читаем Официально чужие полностью

Он привёл её к стеклянной беседке. Это скорей была комната, украшенная белыми цветами. В центре стоял деревянный стол без стула, вокруг скамейки. Птички пели внутри. Стекло от пола до потолка, некоторые двери были открыты. Ветер играл меж цветных лёгких тканей, которыми увешана почти вся беседка

– Узнаешь место? – спросил он её

– Нет, я должна была? Мы же тут не были

– Ну оглянись вокруг: деревья, природа, цветы, скамьи…ступени, ничего не напоминает?

– Эмммм, нет

Молодой человек обошёл девушку слева:

–Возьми меня под руку. А теперь пойдём…вон к тому столу, между скамьями…Ничего?

– Блин, нет! Чего ты от меня добиваешься? Что я тут должна узнать? Занавески? Цветы? Скамейки? Стол?

– Ты мастер портить момент. Так, внимательно, ещё раз…

– Глупость какая-то. Я не понимаю

– Это место бракосочетания, что тут непонятного??? А тот стол – место где расписываются молодожёны. Иногда ставят алтарь. Тебе здесь нравится?

– Мы приехали на свадьбу заранее что ли?

– Это тут причем? Я спрашиваю – тебе тут нравится?

– Ну да, симпатично, – пожала плечами девушка

– Ты что-нибудь поменяла бы? Цветы? Ткани на окнах? Может алтарь? Для молодых стелют ковёр, сейчас его тут нет. И музыканты – живая музыка под которую входят жених и невеста.

– Ну откуда мне знать предпочтения молодожён? Если им нравится так, я ничего менять не стала бы. Кстати, белые цветы и вправду красивые. И эти ткани – выглядит воздушно. У них хороший вкус.

– Ты ничего не поняла?

– Что я должна была понять?

– Видимо, не поняла. Пойдём пообедаем.


День четвертый. Утро.

– Привет! Прости, пожалуйста, у меня неотложные дела на работе, я вечером заеду к тебе и куда-нибудь сходим, хорошо?

– Да, без проблем.

Этот день у девушки прошёл дома. Она наблюдала из окна за цветением сирени, за детьми во дворе, за бабушкой, что зашла в церковь неподалёку. За всё это время она впервые открыла дверь в его кабинет. Книги. Всюду были разбросаны книги. Кресло. Стул в углу с пыльными эскизами ювелирных изделий: «Эскизы папы» – подумала девушка. Стол стоял у окна. Эта комната была расположена в теневой стороне дома и несмотря на просторное окно, всё равно было темно для кабинета. Девушка включила светильник на столе, торшер у кресла, взяла первую попавшуюся книгу в руки и не заметила, как закончился день. Она сидела в кресле с книгой в руках, когда дверь распахнулась:

– Ты не закрывала дверь в квартиру?

– Ой, я прошу прощения, забыла, наверное. Просто я зашла сюда…без спроса, прости. А который час? Уже вечер?

– Прекрати оправдываться, – мягко ответил он ей, – тебе можно заходить куда угодно, просто я не дозванивался до тебя, заволновался и приехал пораньше, и всё же, уже вечер. Пойдём, поужинаем?

– А можно мы никуда не пойдём? Давай приготовим вместе ужин здесь, дома

– Ты не хочешь погулять?

– Хочу, но ещё есть день завтра

– Тогда я готовлю мясо, ты салат

Этим вечером он был полон решимости, ведь у них оставалось меньше двух дней вместе, а он до сих пор не сказал ей самого главного.

– Ты вкусно готовишь

– Ага, салат, – иронично ответила девушка

– Я не напугал тебя вчера, когда привёл к месту бракосочетания?

– Нет, что ты! Я просто не поняла зачем ты меня туда привел, если мы не пришли на свадьбу. Просто показать, что у вас есть такое красивое место? Оно и вправду красивое, мне понравилось

– А что тебе понравилось больше всего?

– Та часовня. Там я себя чувствовала в волнующей неизвестности и мне хотелось остаться

– А в этом доме ты не хочешь остаться?

– Смешной такой. Я твой гость, я и так осталась на несколько дней. Даже с семьёй твоей знакома. Спасибо тебе за это. Это важно для меня.

– Моя сестра считает, что вы могли бы стать подругами

– Ой, я с ней согласна. Давай встретимся с ними всеми завтра, перед моим отъездом? Я бы поблагодарила всех за гостеприимство

– Твой вылет послезавтра же?

– Да

– У меня есть шанс на важный разговор?

– А до сих пор наши разговоры были не важные?

Он убрал прядь с ей лица, взял за руку и глядя в глаза сказал:

– Я смотрю на тебя и понимаю, что мог бы доверить тебе воспитание своих детей…Нет, не так. Я смотрю на тебя и понимаю, что хочу видеть тебя матерью своих детей…

Слёзы невольно потекли из её глаз, и она прошептала:

– Нельзя так со мной. Мне ехать надо

– Я привёл тебя вчера к месту бракосочетания, чтоб понять, хочешь ли ты видеть меня рядом с собой? Я представляю своё торжество именно там и с тобой.

– Моя работа?

– Нам филологи в школах тоже нужны

– Мои друзья?

– Никто не мешает ездить друг к другу в гости и общаться

– Мои родители…?

– Для меня будет честью познакомиться с ними и заботиться об их дочери

– Я иностранка….

– Не вижу препятствий

– Я боюсь…

– Прошу тебя подумать, я не хочу тебя отпускать. Я не хочу, чтоб ты уезжала.

– Уйди, пожалуйста, сейчас…

– Я сам закрою дверь на ключ, не провожай


Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное