Читаем Оборот времен полностью

Альберт задумался над этой мыслью. Это нечто близкое к теории относительности, если ее приложить к жизни человека. Действительно, когда он сам оказывался в затруднительном положении, когда было трудно найти решение проблемы, главное было посмотреть на ситуацию со стороны. То есть нужно подняться над проблемой. И спокойно все взвесить. Он читал, что греческий царь Пирр этому учился у индийских йогов. Это идея от них. Альберт даже попытался найти в своих книгах закладку, где отмечалась эта история. Потом вернулся к тексту легенды.

Во-вторых, Ю уверился в том, что, как только учение рождается, оно стремится к господству и расширению сфер своего влияния. Точнее не сама идея учения, а люди – носители этого учения. Они пытаются всегда сделать относительную истину абсолютной. Из относительной – абсолютную. Это как процесс кристаллизации. Из мутного раствора, в котором все частицы смешаны между собой и живут сами по себе, выстраивается здание четкой иерархии, на ко торой возводится пирамида абсолютной истины. Но и она не долго вечна. Ее гибель происходит всего за три поколения.

Альберт вспомнил эту мысль, он где-то ее уже читал: «Любая истина отвергается или подвергается сомнениям уже в третьем по колении». А почему именно в третьем поколении? Как считать? «Так это же фрагмент китайского комментатора И цзина Линга, который мне прислал Юрий! – мелькнула неожиданная догадка. – Нужно обязательно позвонить Юрию», – решил Альберт, продолжая читать текст.

В-третьих, Ю как художник сравнил суть всех учений по их форме. Одни были похожи на точку, другие на прямую, некоторые на треугольник, четырехугольник, многоугольник или на круг. Ведь любое учение признает за истину одно утверждение, два, три, че тыре или считает утверждения равными, как на круге все находятся на равном расстоянии от центра. От крайней позиции, что признает истинным только один центр, до бесцентрия. От признания одной точки зрения на мир до бесконечного множества точек зрения или отсутствия истинной точки зрения. От маленькой точки до большого шара. Такая универсальная шкала для понимания мировоззрений.

И, наконец, последний вывод, который сделал Ю: человек в зависимости от своих потребностей может признать верным любое учение. Если у него есть проблема, то он все явления и вещи видит по-другому. Потребность на все надевает свою маску. Если человек голоден, он везде видит только еду. Даже там, где никогда ее не было. И будет слышать разговоры только о еде. Вплоть до галлюцинаций. Это действие реального мира и сил, действующих в нем, на его сознание. Оно под их воздействием изменяется. И часто трудно понять этого человека, когда он считает нечто самым святым для него.

Любопытно, отметил про себя Альберт, ну, пусть так. Но есть идеи и ценности, которые вечны. Без них человек не может жить: справедливость, вера в прогресс. Еще воздаяние или возмездие. Все дела людей имеют последствия, и он за это платит. Без веры человек живет, как растение, без воли и борьбы. Альберт не любил таких. Обязательно покажет этот материал Юрию. Ему он понравится. Легенда читается очень современно, может, даже… Альберт вспомнил, что старая легенда о Ю анонсировалась от имени живущего носителя этой истории.

«Но, может быть, если я не нашел правильное учение, – решил Ю, – и если нет самой правильной идеи для всех, то, может быть, лучше знать, какая идея придет и будет господствовать завтра? Действительно, – подумал Ю. – зачем ломать голову над тем, что более правильно?

Зачем усложнять себе жизнь? Человеку нужно просто быть готовым воспринять идею, за которой будущее. Тогда завтрашний день будет всегда предсказуемым и ожидаемым, а он сможет нарисовать такую картину, которая обязательно понравится всем или хотя бы большинству людей. Обрадованный найденным решением своего главного вопроса, Ю задумался, почему какая-либо одна из идей более распространена? А другая имеет только несколько сторонников?

На пыльной базарной площади он встретил одетого в длинный светлый плащ продавца. Перед ним лежала целая куча написанных на бамбуковых досках манускриптов. Ю спросил его:

– Почему этот стоит столько, а вон тот в два раза дешевле? Ведь на них было истрачено одинаковое количество бамбука и кра сок?

Продавец ответил ему:

– Потому что эта рукопись пользуется большим спросом. Ее чаще покупают.

– А почему ее чаще покупают?

– Потому что она нужна людям.

– А почему она нужна людям?

– Ты очень любопытный. Если есть деньги, покупай, тогда и узнаешь.

Услышав их разговор, подошел одетый в скромные одежды мужчина и сказал Ю:

– Если хочешь узнать, что больше всего ценится сегодня – пойди и спроси самый ходовой товар. Это будет то, что сегодня лучше всего продается.

– Это мне понятно, – ответил Ю.

– Если же хочешь узнать, что будет цениться через двадцать лет – иди туда, где по бросовым ценам распродаются никому не нужные рукописи. Это идеи будущего поколения.

– Но там же старый никому не нужный хлам, – возмутился Ю.

– Оборот времен, – ответил мужчина.

Ю задумался, а мужчина, заметив замешательство Ю, ушел.