Томас Ватсон
Поцелуйте Сына
Сердце Его Твердо
Свет Во Тьме
Мир Христов
Пока Не Наступит Перемена
Сделать Религию Делом Всей Жизни
День Суда Назначен
Бог — Великая Награда
Иоанн Лествичник
Библия — самая читаемая Книга — полна тайн и загадок. Как расшифровать библейский код? Кто драматург, написавший сценарий? Ответы на эти и другие возникающие вопросы могут быть разными. Многие люди всех времен и народов обращались к библейским пророкам и их пророчествам, подобно Мастеру и Маргарите, чтобы постичь зашифрованные мудрости людей, достигших особого просветления. Некоторые считают Библию посланием вселенского космического разума. Не будем на этом утверждении ставить точку, а будем еще и еще раз ставить знак вопроса.
Владимир Николаевич Курбатов , Владимир Иванович Курбатов
"Лекции по истории Древней Церкви, третий том. История церкви в период Вселенских соборов" Василия Болотова, великого православного историка, умевшего совмещать научную объективность, верность Преданию и философский дар. В истории Болотов усматривал «голос церкви, рассеянный не только в пространстве, но и во времени,- голос ничем не заменимый, который всегда и повсюду составлял предмет веры для всех». Болотовские "Лекции по истории Древней Церкви" - блестящий труд, классика церковной историографии, возможно лучший по своей теме (хотя прошел уже век после их чтения). "Лекции по истории Древней Церкви. История церкви в период Вселенских соборов" посвящены истории Древней Церкви в период Вселенских Соборов. Разбираются такие аспекты как: Церковь и государство; церковный строй.
Василий Васильевич Болотов
Эта книга — первый полный перевод на русский язык религиозно-поэтических афоризмов замечательного немецкого поэта и мистика XVII в. Ангела Силезского (Ангелуса Силезиуса), написанных александрийским стихом с парными рифмами, — явление, уникальное в немецкой поэзии: игра слов, параллельные конструкции, смысловые повторы и т. д. представляют собой настоящее языкотворчество.Ангел Силезский (Йоханнес Шефлер, 1624—1677), врач по образованию, лютеранин по наследственному вероисповеданию, в 1654 г. под влиянием мистика Франкенберга перешел в католичество ив 1661 г. стал членом монашеского ордена францисканцев.Католическая, а точнее внецерковная, мистика Ангела Силезского представляет собой отход от лютеранско-евангелической ортодоксии, связанный с непосредственной обращенностью к Богу, к интуитивному познанию мира. Лейтмотивом этого поиска служит формула «Бог — во мне и я — в Боге», что, безусловно, навеяно евангелической мистикой Иоанна Богослова.Для всех интересующихся вопросами религиозной мистики и поэзии вообще знакомство с творчеством Ангела Силезского может быть полезным и в религиозном, и в поэтическом отношении.
Ангелус Силезиус