Читаем О методах познания полностью

О методах познания

Это первая книга серии «Познание человека», в которой собраны начальные представления о самом процессе познания, полученные отчасти традиционным путём, но более от Небесных Покровителей. Надеюсь, некоторые трудности чтения окупятся новыми знаниями.  

Ирина Владимировна Кострова

Эзотерика18+


Ирина Владимировна Кострова

О методах познания

Познание человека



Оглавление

О методах познания


От автора

Введение

Глава I. Некоторые общие сведения о методологии познания в традициях диалектического материализма

   1.2. Известные общенаучные методы в процессе познания

     1.2.1. Наблюдение и эксперимент

     1.2.2. Анализ и синтез

     1.2.3. Сравнение и обобщение, восхождение от абстрактного к конкретному

     1.2.4. Исторический и логический методы в научном познании

     1.2.5. Метод экспертных оценок

   1.3. Нетрадиционные методы получения знаний

     1.3.1. Общие положения методики вывода людей на каналы космической связи

     1.3.2. Обработка информации, полученной из Космоса

Глава II. Основные вопросы теории познания, данные в откровении

   2.1. Правда и истина как философские категории теории познания в вопросах и ответах

   2.2. Суть процесса познания и роль мозга человека в нем

   2.3. Суть прорицания в аспекте общения Человек — Космос (в вопросах и ответах)

   2.4. Некоторые вопросы процесса познания

     2.4.1. Система взглядов на Мир

     2.4.2. История философии и других наук

     2.4.3. Человек и истина

     2.4.4. Процесс познания

     2.4.5. Теоретические основы процесса познания

     2.4.6. Познание и сознание

     2.4.7. О сущности человека и процессе познания

     2.4.8. Отрезок пути. Определения и аксиомы

Глава III. Психология о процессах формирования личности и познании

   3.1. Типическая структура личности и её соотношение с процессом познания

   3.2. Личность, как самоуправляемая система в деле познания себя и Мира

   3.3. Психическое отражение и мышление как основные аспекты процесса познания

Заключение


Он же сказал им: «Поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое».

(Ев. Мф. 13.52)


От автора


Много лет проработав в научной организации по известным канонам познавательной деятельности и сменив «амплуа» решительно и энергично, автору захотелось понять и оценить полученные возможности нового способа получения знаний и поделиться с читателями некоторыми выводами и размышлениями.

Да даст Господь силы не усомниться и не останавливаться в постижении знаний о Мире и Человеке.

Слава Богу за всё!


Введение


Человека, как существо пытливое, всегда волновали философские вопросы, которые кратко можно представить в виде: «Кто Я?» и «что Я?». Если же ставить их в более раскрытом виде, то это раскрытие проблем Первоистока человечества («Откуда мы пришли?»), проблема целенаправленного существования («Какова Цель жизни человека конкретного и человеческой цивилизации?»). Кроме того, важнейшим вопросом является вопрос о смертности души и тела человека. Никого не устраивает бесцельность бытия и у думающих людей вызывает недоумение: зачем стараться что-то делать и познавать, если от меня (моего «Я») ничего не останется, исчезнет бесследно и душа, и тело?

Наверное, раскрытие этих вопросов каждый строит для себя по-разному, не все могут и хотят ответить на них полно и честно. Это огромный труд — познавать себя и Мир. Данный процесс, независимо от того хочет человек им заниматься или нет, преследует и сопровождает, тем не менее, всю человеческую жизнь и является гарантом её наличия как таковой. «Пока я помню, я живу», «Я мыслю, значит я существую» — говорят поэты и философы.

Что же есть процесс познания? Что влияет на него в той или иной степени? Что способствует активизации данного процесса? Как найти истину? На эти и некоторые другие вопросы, касающиеся непосредственно процесса познания сделана попытка ответить в настоящей работе. И хотя она не может претендовать на исчерпывающую полноту по разного рода субъективным и объективным причинам, материалы, вошедшие в данный сборник, кажутся автору полезными для всех, кого волнует данное направление философской и научной мысли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика