Читаем o 0424287a7cd27205 полностью

неизвестно множественное. Вы можете почувствовать гору; она имеет тот же самый вкус, что и ваше «Я»; она не «там» и не отражается потом в «здесь», поскольку дуальность не

присутствует в непосредственности реального опыта. Реальный опыт не содержит

никакой двойственности, до того, как вы его разрежете: подлинный опыт, сама

действительность не являются «двойственными». Вы остаетесь собой, и гора по-прежнему

157

остается горой, но вы и гора являетесь двумя сторонами одного и того же опыта, который

является в тот момент единственной реальностью.

Если вы расслабитесь и мысленно погрузитесь в ваш действительный опыт, то

ощущение отдельности от мира постепенно уйдет; вы не будете больше проходить мимо

жизни; вы не будете иметь опыт, вы внезапно станете самим опытом. Вы не будете

находиться «здесь», глядя на объекты «там», здесь и там станут едины, так что вы больше

не попадете в ловушку « здесь».

И поэтому вы внезапно перестанете быть «разумом и телом». Неожиданно это

единство рушится, и теперь ветер дует не на вас, но через вас, внутри вас. Вы не смотрите

на гору, вы и есть гора, гора ближе к вам, чем собственная кожа. Вы есть это, и, следовательно, вас уже нет, есть только этот светящийся экран, время от времени

озаряющийся вспышками света. Отдельное «я» уже нигде не найти.

Все ощущения «веса» пропадают, потому что не вы находитесь в Космосе, а Космос

находится в вас, и вы становитесь чистой Пустотой. Вся Вселенная — прозрачное

мерцание Божественного, исконной Чистоты. Но Божественное не присутствует где-то в

другом месте, оно все в этом сиянии. Оно самоочевидно. У него только Один Вкус. Оно

все здесь, и нигде еще.

В: Субъект и объект — это не дуальность?

КУ: Вы знаете дзэнский коан: «Что такое звук хлопка одной ладонью?» Конечно, обычно нам нужны две ладони, чтобы хлопнуть, и это структура нашего типичного опыта.

Мы чувствуем себя самостоятельным субъектом, находящимся здесь, а мир воспринимаем

как объект, находящийся «там». У нас есть эти «две ладони» опыта, субъект и объект. И

типичный опыт призывает нас соединить эти две ладони вместе, чтобы произвести

характерный звук. Объект извне ударяется о субъект во мне, и в итоге я получаю опыт —

две ладони производят хлопок.

И поэтому типичная структура опыта похожа на удар в лицо. Обычное «я» постоянно

подвергается атаке, оно бомбардируется объектами со стороны Вселенной, находящейся

«там». Обычное «я» — это серия ушибов, шрамов, результат соприкосновения этих двух

ладоней опыта, соединяющихся вместе для хлопка. Это постоянное избиение называют

«духкхой», страданием. Как говорил Кришнамурти, в этом промежутке между субъектом

и объектом находятся все несчастия человечества.

Но в состоянии отсутствия двойственности эти две ладони внезапно пропадают.

Неожиданно субъект и объект становятся одной ладонью. Внезапно пропадает все, что

существовало вне вас и что могло ударить вас. Причинить вам боль, мучить вас.

Вы больше не производите опыт, вы и есть любой опыт, который возникает в вашем

сознании, и поэтому вы немедленно становитесь всем пространством: вы и целый Космос

— одна ладонь, один опыт, одно явление, один полностью совершенный жест. Не

существует ничего вне вас, что вы могли бы хотеть, желать, искать или схватить, — ваша

душа расширяется до самых границ Вселенной и охватывает все с бесконечным

восхищением. Вы совершенно Полны, целиком Насыщены, настолько полны и насыщены, что границы Космоса полностью исчезают и оставляют вас вне времени или пространства, качающегося на волнах в океане бесконечной заботы. Вы стали едины со Всем, поскольку

Все — самоочевидный сияющий Космос, вы есть Вселенная Одного Вкуса, и вкус этот

абсолютно бесконечен.

Так что же тогда такое звук хлопка одной ладони? Каков вкус этого Одного Вкуса?

Когда нет ничего вне вас, что может вас ударить, травмировать, толкнуть, мучить, что

тогда такое звук хлопка одной ладони?

Видите солнечный свет на склонах гор? Чувствуете прохладный ветер? Что не

является совершенно очевидным? Кто не является уже просветленным? Как говорил

Мастер Дзэн: «Когда я услышал звук звонящего колокола, уже не было меня, не было

колокола, был только звон». В непосредственном опыте нет никакой двойственности!

Никакого внутреннего мира и никакой внешней стороны, никакого субъекта и никакого

158

объекта, только само непосредственное сознание, звук хлопка одной ладони.

Поэтому вы не находитесь здесь, на этой стороне прозрачного окна, наблюдая

Космос, находящийся «там». Прозрачное окно разрушилось, ваш разум и ваше тело

исчезли, вы свободны и можете навсегда выйти из этой темницы, вы больше не

находитесь «позади вашего лица», глядя на Космос, — вы и есть Космос. Вы есть все это.

И именно поэтому вы можете проглотить Космос и охватить взглядом столетия. Звук

этого хлопка одной ладони — Это звук, который был причиной Большого взрыва. Это

звук рождения сверхновых звезд, возникающих в пространстве. Это звук пения

малиновки. Это звук водопада в совершенно ясный день. Это звук всех явлений

вселенной, и вы есть этот звук.