Читаем Новая психология полностью

Можете ли вы представить себе мир, в котором источник обеспечения станет настолько обильным, что люди будут беспокоиться о недостаточном использовании ресурсов, а не о недостаточных накоплениях, как это происходит сейчас? Если да, то вы получите представление о мире ближайшего будущего. Мы слишком долго полагались на ресурсы, которые природа запасла давным-давно, и которые могут истощиться. Мы вступаем в эру постоянно обновляемых ресурсов, когда единственной потерей будет отказ от их использования. Имея изобильный запас тепла, света и энергии, с нашей стороны будет грехом не пользоваться всем, чем хотим. Эта эра наступает сейчас — и она наступает за счет воды.

Нам предстоит решить вопрос с четырьмя ресурсами: горючего, освещения, отопления и энергии. Освободившись от тяжкого бремени нужды в этих областях, люди смогут использовать все, чего пожелают. Экономическая жизнь приобретет новый импульс. В жизни человечества наступит весенний день.

В настоящее время, мы все ближе подходим к этой эпохи — не может быть сомнений.

Конечно, нам еще предстоят конфликты между эгоизмом и служением, но служение победит. Угольные шахты, расположенные на частной территории, можно оставить в собственности человека. Но можно ли сделать своей собственностью реку? Сама природа запрещает человеку это делать.

Следующий период не будет ни временем бездумного расточительства, ни временем беспокойной экономии. Третий период продолжительного изобилия будет побуждать нас снова и снова пользоваться ресурсами для того, чтобы восполнить все наши потребности.

Мысль представляет собой разум в действии, точно так же, как ветер представляет собой воздух в действии. Мышление — духовная активность. Фактически, это — единственная активность духовного человека. Дух есть Творческий Принцип Вселенной.

Думая, мы кладем начало цепи каузальности. Распространяясь, мысли встречаются с другими мыслями похожего характера. Они объединяются и формируют идеи, которые начинают существовать независимо от мыслителя. Они — как невидимые семена, которые есть повсюду. Прорастая, эти семена приносят плод — в сто или в тысячу крат.

Мы были склонны верить — и некоторые люди продолжают верить в это до сих пор — что богатство представляет собой нечто материальное, доступное органам чувств. Мы думали, что можем присвоить и удержать богатство исключительно для себя. Но мы забываем, что если разделить стоимость всего золота в мире на количество людей, получится лишь несколько долларов на человека. Весь золотой запас мира оценивается в восемь миллиардов долларов.

Это включает в себя золото в монетах, золотых слитках, которые хранятся в банках, а также золото из хранилищ различных государств мира. Все это золото можно поместить в куб, длина стороны которого составляет шестьдесят футов. Если бы мы зависели только от запаса золота, мы израсходовали бы его за один день. Тем не менее, принимая золото в качестве основы, мы ежедневно тратим сотни, тысячи, миллионы, а сейчас уже даже миллиарды долларов — хотя изначальное количество золота не меняется. Золото — это просто удобная система измерения. Имея в качестве единицы один фут, можно измерить тысячи и сотни тысяч футов. Имея пятидолларовую купюру, сотни тысяч и миллионы людей могут использовать ее, передавая от одного человека к другому.

Если мы будем поддерживать циркуляцию символов богатства, которые мы называем деньгами, все люди смогут иметь то, что они хотят. Нужда исчезнет. Чувство нужды приходит лишь в тех случаях, когда мы начинаем что-то присваивать. Нами овладевают паника и страх. Мы отказываемся давать, или отпускать.

Очевидно, что единственная возможность извлечь пользу от богатства — в том, чтобы его использовать. Чтобы использовать богатство, мы должны отдавать его, чтобы его мог использовать кто-то другой. Таким образом, мы на практике воплощаем закон изобилия и сотрудничаем ради всеобщего блага.

Люди ошибаются, считая богатство субстанциональным или чем-то ощутимым. Напротив, единственный способ получить богатство — в том, чтобы поддерживать его циркуляцию. Когда согласованное движение средства обмена грозит остановиться, возникают стагнация, паника, кризис и остановка промышленности.

Тонкая природа богатства делает его особо податливым по отношению к силе мысли. Понимание этого факта помогло многим людям за год или за два года заработать состояние, на приобретение которого у других уходит вся жизнь. Богатство создается творческой силой разума.

В своей книге «Победа над бедностью», Елена Уильямс дает интересное описание практического действия этого закона:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Глаз разума
Глаз разума

Книга, которую Вы держите в руках, написана Д. Хофштадтером вместе с его коллегой и другом Дэниелом Деннеттом и в «соавторстве» с известными мыслителями XX века: классическая антология эссе включает работы Хорхе Луиса Борхеса, Ричарда Доукинза, Джона Сирла, Роберта Нозика, Станислава Лема и многих других. Как и в «ГЭБе» читателя вновь приглашают в удивительный и парадоксальный мир человеческого духа и «думающих» машин. Здесь представлены различные взгляды на природу человеческого мышления и природу искусственного разума, здесь исследуются, сопоставляются, сталкиваются такие понятия, как «сознание», «душа», «личность»…«Глаз разума» пристально рассматривает их с различных точек зрения: литературы, психологии, философии, искусственного интеллекта… Остается только последовать приглашению авторов и, погрузившись в эту книгу как в глубины сознания, наслаждаться виртуозным движением мысли.Даглас Хофштадтер уже знаком российскому читателю. Переведенная на 17 языков мира и ставшая мировым интеллектуальным бестселлером книга этого выдающегося американского ученого и писателя «Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid» («GEB»), вышла на русском языке в издательском Доме «Бахрах-М» и без преувеличения явилась событием в культурной жизни страны.Даглас Хофштадтер — профессор когнитивистики и информатики, философии, психологии, истории и философии науки, сравнительного литературоведения университета штата Индиана (США). Руководитель Центра по изучению творческих возможностей мозга. Член Американской ассоциации кибернетики и общества когнитивистики. Лауреат Пулитцеровской премии и Американской литературной премии.Дэниел Деннетт — заслуженный профессор гуманитарных наук, профессор философии и директор Центра когнитивистики университета Тафте (США).

Дуглас Роберт Хофштадтер , Оливер Сакс , Дэниел К. Деннетт , Дэниел К. Деннет , Даглас Р. Хофштадтер

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Философия / Биология / Образование и наука
Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Тамара Ивановна Гусева , Дж Капрара , Александр Григорьевич Асмолов , Людмила Викторовна Сенкевич , Дмитрий Александрович Донцов

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия