Читаем Николай Ге полностью

Иллюстрации


1. Портрет Н. О. Ге, отца художника. Около 1855

2. Саул у Аэндорской волшебницы. 1856

3. Разрушение Иерусалимского храма. Эскиз. 1859

4. Флоренция. 1864

5. Портрет А. П. Ге (за чтением). 1858

6. Похороны ребенка в Каменец-Подольской губернии. Рисунок. 1866

7. Голова апостола Иоанна. Этюд для картины «Тайная вечеря». 1862

8, 9, 10. Леди Макбет, Дездемона. Руссо. Рисунки. 1860–1865

11. Оливковая роща в Сан-Теренцо. 1867

12. В Гефсиманском саду. 1869

13. Портрет А. И. Герцена. 1867

14. Портрет И. Доманже. 1868

15. Портрет доктора Шиффа. 1867

16. Портрет историка Н. И. Костомарова. 1870

17. Набросок проекта памятника А. С. Пушкину

18. Из альбома к картине «Петр I допрашивает царевича Алексея». 1870

19. Рисунки к поэме Н. А. Некрасова «Русские женщины». 1871–1872

20. Портрет писателя А. Н. Пыпина. 1871

21. А. С. Пушкин в селе Михайловском. 1875

22. Портрет писателя О. А. Потехина. 1876

23. Екатерина II у гроба императрицы Елизаветы. 1874

24. Портрет В. Г. Белинского. Гипс тон. 1871

25. Портрет Л. Н. Толстого. Гипс тон. 1890

26. Старик крестьянин (фрагмент). Конец 1880-х гг.

27. Портрет И. Я. Петрункевича. 1878

28, 29, 30. Рисунки к рассказу Л. Н. Толстого «Чем люди живы»

31. Портрет Н. Н. Ге, сына художника. 1884

32. Портрет П. Н. Ге, сына художника. 1884

33. Портрет С. А. Толстой с дочерью. 1886

34. Портрет М. Л. Толстой. 1890–1891

35. Совесть. Иуда. 1891

36. Голова и рука Пилата. Рисунки к картине «Что есть истина?». 1889

37. Суд Синедриона. «Повинен смерти» (фрагмент — оплевание Христа). 1892

38. Суд Синедриона. «Повинен смерти» (фрагмент — шествие Каиафы). 1892

39. Рисунок к Евангелию

40. Рисунок к Евангелию

41. Рисунок к Евангелию

42. Рисунок к Евангелию

43. Портрет Ольги Костычевой. 1890–1891

44. Портрет П. А. Костычева. 1892

45. Портрет Е. О. Лихачевой. 1892

46. Портрет Н. П. Ге (Кики), внука художника. 1889

47. Рисунок для картины «Распятие»

48. Рисунок для картины «Распятие»

49. «Распятие». 1892

50. «Распятие». 1894

Содержание


Освобождение … 5

Бремя славы … 38

Портреты. Герцен … 62

Русская история … 90

Портреты. Русская литература … 127

Хутор Плиски … 144

Портреты. Лев Толстой … 161

Чем люди живы … 195

Портреты. Последние … 234

Что есть истина … 249

Примечания … 268

Список иллюстраций … 269

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь в искусстве

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1
Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1

Данная книга является первым комплексным научным исследованием в области карельской мифологии. На основе мифологических рассказов и верований, а так же заговоров, эпических песен, паремий и других фольклорных жанров, комплексно представлена картина архаичного мировосприятия карелов. Рассматриваются образы Кегри, Сюндю и Крещенской бабы, персонажей, связанных с календарной обрядностью. Анализируется мифологическая проза о духах-хозяевах двух природных стихий – леса и воды и некоторые обряды, связанные с ними. Раскрываются народные представления о болезнях (нос леса и нос воды), причины возникновения которых кроются в духовной сфере, в нарушении равновесия между миром человека и иным миром. Уделяется внимание и древнейшим ритуалам исцеления от этих недугов. Широко использованы типологические параллели мифологем, сформировавшихся в традициях других народов. Впервые в научный оборот вводится около четырехсот текстов карельских быличек, хранящихся в архивах ИЯЛИ КарНЦ РАН, с филологическим переводом на русский язык. Работа написана на стыке фольклористики и этнографии с привлечением данных лингвистики и других смежных наук. Книга будет интересна как для представителей многих гуманитарных дисциплин, так и для широкого круга читателей

Людмила Ивановна Иванова

Культурология / Образование и наука