Читаем Networked David Lynch полностью

Философские расследования, затеянные Дэвидом Линчем и его аватаром Гордоном Коулом, действуют на более прямом уровне. Сцены из "Огненной прогулки со мной" представлены как конфигурируемые материалы фильма, а не как традиционные флэшбеки. Это можно сравнить с тем, как группы работают с образцами собственной музыки или как Жан-Люк Годар вызывает тени собственного прошлого во французской Nouvelle Vague в Histoire(s) du Cinéma (1998), Коула посещают воспоминания из "Огненной прогулки со мной", которые с тем же успехом могут быть личными воспоминаниями актера-режиссера Дэвида Линча. Философский вопрос, поднятый в фильме "Твин Пикс: Возвращение" возникает в последовательности снов: В отличие от высокого постмодернизма сериала, Коул не встречает в Красной комнате говорящего задом наперед танцующего человечка и Лору Палмер. Напротив, он оказывается в парижском кафе вместе с Моникой Беллуччи, приглашенной на роль самой себя. Во время непринужденной беседы с Беллуччи Коул, который в этом сне может быть и реальным режиссером Дэвидом Линчем, вдруг вспоминает загадочную сцену в штаб-квартире ФБР из "Огненной прогулки со мной". Последующие события не только подхватывают сюжет и висячие завязки, оставшиеся от приквела двадцатипятилетней давности; Коул или Линч развивает ключевую фразу "мы живем внутри сна" из этой сцены, задаваясь вопросом "но кто же этот сновидец?". После того как Коул рассказывает о событиях своей оперативной группе, Альберт Розенфилд упоминает, что теперь он тоже может вспомнить это событие. Философский вопрос, касающийся онтологической конституции вымысла в фильме, не только проецируется на события. Но он также артикулируется формой и самой кинематографической конфигурацией, а не просто иллюстрируется. В этом отношении Дэвид Линч как актер-автор соотносится с идеей Стивена Малхолла (2008: 132) о практической философии кино, которая рассматривает потенциал сиквелов:

Сиквел талантливого режиссера, скорее всего, будет демонстрировать именно ту рефлексивную постановку вопроса о своих основных ресурсах, которую можно ожидать от философии кино; и хотя эти ресурсы, безусловно, будут включать вопросы тематического содержания, актуальность которых для философских дискуссий вполне очевидна [...], они также будут включать более важные вопросы - вопросы, касающиеся способов передачи содержания в кинематографе, и, следовательно, вопросы, имеющие отношение к исследованиям в области философии кино.

После того как Боб повержен, а Злой Купер благополучно отправлен обратно в Черную Ложу в финальных сериях "Твин Пикс: Возвращение", Дейл Купер отправляется в прошлое через таинственный магазин. В последовательности, созданной с помощью современного цифрового инструментария (см. главу Янника Мюллера в этом томе), он возвращается в ужасную ночь убийства Лоры Палмер. Прежде чем Лора успевает уйти навстречу своей гибели, ее провожает Купер. Она узнает в нем человека из своего сна в Красной комнате и идет за ним через лес. Несмотря на то что она заблудилась по дороге, ее судьба значительно изменилась. Утро следующего дня показано в следующей сцене, но в отличие от культового тела, завернутого в пластик, на озере, куда Пит Мартелл отправляется на рыбалку, ничего не обнаруживается. Подобно конфигуративным практикам видеоигры, вся сюжетная линия изменилась.

Твин Пикс: Возвращение" новаторски переворачивает ожидания, которые не мог оправдать ни один сериал после более чем двадцатипятилетнего перерыва. Философские вопросы о том, чьей мечтой является кино, выходят за рамки большого экрана. Он соединяет повествования и интенсивности через медиа, от дневника Лоры Палмер до Fire Walk with Me, от пронзительных композиций саундтрека Анджело Бадаламенти до ярких выступлений таких исполнителей, как The Chromatics, Nine Inch Nails, Julee Cruise и Rebekkah Del Rio в конце каждого эпизода Twin Peaks: Возвращение". Как уже отмечал Мишель Шион (1995: 159) три десятилетия назад в связи с предполагаемой смертью кино: "Благодаря Линчу и некоторым другим кино развивается и обновляется [...] То, что кино уже не то, что было раньше, на самом деле доказывает обратное, что оно живо". Вместо того чтобы отправить кино на раннюю пенсию пост-кино, актер-автор и трансмедийная сеть, коллективно исследуемая и создаваемая в сериале и вокруг него, продолжают считать кино идеей, культурной практикой и трансмедийным центром для творческих конфигураций между медиа.

Примечания