Нерон и мертвый сохранил своих почитателей: появление после кончины императора-кифареда [431] лже-Неронов доказывает это. Парфяне остались верными его памяти, и Нерва обязан своим вступлением на престол в 96 году именно тому, что имел отдаленное родство с Юлием-Клавдием, и дружбе, которая ему была подарена Нероном. Монархия Флавиев дала жизнь новой политической концепции. Веспасиан старался показать себя новым Августом, как новое Богоявление. Но антониевцы не принимают на свой счет все мысли, идеи, сформулированные Сенекой и антинероновской оппозицией. Они исповедуют идеологические тенденции, появившиеся в эпоху Нерона в аристократической среде. [432]

Глава X. Заключение

Таков был Нерон. После детства, лишенного семейных привязанностей и материнской любви, в 17 лет он получил Империю. Он был свергнут и убит, едва достигнув тридцатилетнего возраста. Он был молод, любил молодость и утонченность в искусстве. Он был экстравагантным и экспансивным, посредственным актером, действительным или вымышленным, уничтоженным без малейшего сожаления. Так установилась абсолютная репрессивная монархия. Чем больше император свирепствует, тем шире круг его врагов, он вскармливает новых заговорщиков, которые вызвали в свою очередь ужесточенные репрессии. Так, его враги и его друзья, его придворные свергли императора и вынудили покончить с собой.

Некоторые преступления Нерона были бесполезными и отвратительными: убийство матери и [433] Сенеки, его старого учителя. Забавная комедия превратилась в трагедию. Сторонник антониевской модели абсолютной монархии, лишившись ее, он начинает верить компромиссам, договорам, рекомендованным Сенекой, между сенаторской аристократией и императорской властью. Доктрина философской деспотии иллюстрирует политологию по Сенеке этого договора. Когда Нерон в 57-58 годах заметил, что это трудно и требует длительного времени из-за несогласия сенаторов, он потерял терпение и перестал следовать принципам Сенеки. Тогда он решил полностью реформировать систему ценностей, на которой было основано римское общество. Сознавая, что традиционный менталитет старого «города» стал устаревшим, он пытается выковать новую модель, антигородскую, основывающуюся на моральных, политических и воспитательных планах, на агонах и роскоши. Таков смысл неронизма. Принцепс удовлетворял свой вкус гистрионами, расточительством и всем тем, что было пронизано аморальностью. Здесь вполне очевидны греко-восточное, эллинское, египетское и парфянское влияния. Но и к ним необходимо добавить плебейские составляющие и окружение Нерона, оказывающее на него очень мощное воздействие, несмотря на то, что он почти всегда принимал решение самостоятельно. Состав его окружения менялся в течение всего царствования: двор, нероновский кружок имели целью распространить новую систему ценностей. [434]

В 61 году Нерон притормозил политический поворот и ужесточил свое поведение, с точки зрения сенаторской аристократии. В это время создавались многочисленные культурно-политические кружки Сенеки, Корнута, Тразеи и Музония, Кальпурния, маленький кружок Проба, так же как и группы поддержки в помощь Солану, Корбулону, Вестину и Агриппине.

Большинство членов этих групп начинали с того, что соглашались принять неронизм, или притворялись, что его принимают, чтобы в дальнейшем примкнуть к оппозиции, или стать заговорщиками. Во внешней политике он был сторонником полумер, между политикой защиты Августа и идеей захвата территорий, которую в дальнейшем перенял Траян. Аристократические замашки принцепса, теократический абсолютизм, основанный на монаршей добродетели и добродетели эллинской, нероновские ценности и ограничения вторжений на границах Империи стали фундаментом системы, которую Нерон безуспешно пытался заставить работать. Общество, экономика, культура были в расцвете. Что говорили по поводу кризиса? Если он и имел место, то это кризис роста, предтеча Возрождения.

К концу царствования увеличились экономические трудности. Они способствовали предательству и укрепляли оппозицию. Сосуществовали различные стили, и первое место занимал тот, что предложил Сенека в пределах литературного движения, а также выделялись классицизм, барокко, [435] столь любимый Нероном, и направления, уже ставшие историей.

Политическая стратегия абсолютизма, применяемая после 61 года, и идеал теократической монархии в эллинском духе пока не смогли восторжествовать в Риме. Для этого должно пройти еще два века.

Оглавление

ГЛАВА I. Нерон и его образ  [4]

Правление и эпоха [4]  Искаженный образ [6]  Антихрист [8]  Нужно ли реабилитировать Нерона? [10]  Амбиции императора [12]

ГЛАВА II. Личность Нерона  [14]