Читаем Не та профессия 2 полностью

Всадники из Степи, видимо, имели свой план действий, потому что через секунду сделали второй залп. В этот раз стрелы уже секли голени и бёдра. Особо не повезло паре или тройке человек, которым наконечники вонзились в животы.

— Вон с площади! — проревел сотник (снова на туркане).

— Видимо, именно это он и имел ввиду, — пробормотал вслух Юсуф. — Когда говорил о том, что воевать лучше военным…

От первоначального преимущества не осталось ничего.

Стражники-пашто, видимо, были предупреждены вот прямо сейчас, на глазах начальства; и просто оставили строй. Выходя из-под удара.

Стражники-туркан же, без единого командования, под давлением опасений (своих) и предупреждений (дочери Хана и здоровяка), принялись просто пятиться назад, старательно убираясь с линии прямого полёта стрелы и хоронясь за углами.

— Тут бы щиты ростовые, — некстати брякнул полусотник-три, но тут же осёкся.

Наместник явно собирался брать ситуацию под контроль.

_________

Примечание 1.

https://en.wikipedia.org/wiki/Pashtunwali

Примечание 2.

Эркебек Абдулаев («товарищ Бек»), сотрудник Вымпела в то время, оставил потрясающие мемуары о своих командировках в Афганистан по линии управления С в 80-х годах, в т. ч. после вывода войск. Мемуары есть в открытом доступе, сайт не указываю по политическим причинам… (но найдёте легко).

В Афганистане, 1979–1989, схема «призыва» выглядела так.

Местные органы власти, по аналогии с процессами в СССР, призывают контингент на воинскую службу. Выдают форму, централизованно селят и т. д. Даже кормят…

Через 3 — 14 дней тем, кто не разбежался из ППД, выдают оружие…

У нас массовая "эмиграция" девяти десятых свежесогнанных (в местную часть) призывников в неизвестном направлении из ППД представлялась как:

а) несознательность тамошнего населения, отказывающегося исполнять «почётную конституционную обязанность…»;

b) слабость управленческих и командирских навыков на местах;

с) неудачное стечение целых сумм обстоятельств.

К сожалению, у нас не анализировался Pashtunwali, который во многом регулирует отношения пашто и сегодня. К сожалению, у нас замалчивался тот факт, что Pashtunwali значил для 90 % населения ДРА намного больше, чем все манифесты НДПА вместе взятые.

Сам кодекс не пересказываю, уже упоминал несколько раз, и ссылку давал… Но сарбозы именно потому и разбегались на 90 % из ППД, что их Свод Правил прямо противоречил получаемым официально распоряжениям и командам. В детали не углубляюсь.

Зачастую выходило так, что как раз самые забитые оставались в ППД.