Читаем Народ и Родина полностью

Подняв тему с черкеской проблемой, российское руководство не осталось в стороне, а наоборот проводило решение проблем, чтобы проведение Олимпиады не стало очередным межнациональным нагнетанием. Ведь именно в 2007 году в Гватемале состоялась очередная, 119-я сессия МОК, на которой был выбран город-хозяин Олимпиады – Сочи, и уже после этого и с того же года начались разговоры про «черкесский вопрос». В Москве 21 июля 2009 года состоялась презентация проекта Черкесских Олимпийских игр, авторами которого являются Суфьян Жемухов, председатель исторической комиссии Координационного совета адыгских общественных организаций КБР, и Алексей Бекшоков – председатель Союза абхазских добровольцев КБР, а также в разработке приняли участие члены московского спортивного клуба «Адыги», черкесские активисты и представители черкесского землячества в Москве. И вот уже 27 августа 2009 года Оргкомитет по проведению зимней Олимпиады сделал первый шаг навстречу к коренным народам, проживавшим на территории современного Сочи, предложив включить проект Всемирных черкесских игр в качестве составной части в одну из программ «Сочи-2014». Такая инициатива была выработана в ответ на обращение авторов проекта «Черкесиада 2012» к Дмитрию Чернышенко, президенту Оргкомитета «Сочи 2014». И в итоге Оргкомитет одобрил такую инициативу, тем самым в России и за рубежом прошла «Черкесиада», или Кавказские игры 2012 года. Открытие Игр состоялось в столице Кабардино–Балкарской республики – в Нальчике. Девизом Игр стала черкесская поговорка «Добро несёт добро». Далее спортивные мероприятия прошли в Москве, Санкт–Петербурге, в Сочи, а также ещё 6 соревнований прошли за рубежом. Ранее такие же соревнования Кавказских игр прошли в 2010 году в Карачаево–Черкессии и тем самым республика 2 года оставалась хозяйкой всего спортивного мероприятия. На последнем фестивале победу одержала команда Кабардино-Балкарии, которая получила право на проведение игр у себя в 2012 году, а также получила 100 миллионов рублей на строительство спортивных объектов в регионе (новостной сайт «Российская газета» от 29.09.2012 – статья «стартовали Кавказские игры»). 14 февраля 2011 года Союз абазинской молодёжи «Шарпны» выступил с инициативой создать молодёжное движение «Молодёжь Кавказа за Олимпиаду». Это решение было закреплено в резолюции, принятой в ходе акции «Потомки коренного населения Красной Поляны за Олимпиаду в Сочи-2014!». Само это молодёжное движение, самими её основателями, было направлено на противодействие переписывания достоверной истории народов Кавказа, и по их инициативе и полном одобрении российских властей на Красной поляне города Сочи воздвигли памятник всем жертвам Кавказской войны «как символ памяти прошлых лет и движению вперёд к светлому будущему»84. Также в 2013 году в Майкопе общественным движением и российскими властями был открыт монумент Памяти и Единения – памятник «Очаг», посвящённый памяти жертв Кавказской войны: памятник окружен парком и стал важной составляющей в архитектурной композиции, объединяющей мечеть, филармонию, Национальный музей Адыгеи и площадь Дружбы.

В рамках всей культурной программы поднятия престижа черкесского и других народов, вспомнили также и обратили внимание на ещё один кавказский народ, о котором мало кто слышал – о абазинах, проживающие также в Карачаево-Черкессии, Абхазии и Адыгеи. Так, председатель Союза абазинской молодёжи «Шарпны» Бэла Джемакуловаза читала обращение к президенту, премьер-министру, олимпийскому комитету России с просьбой о достойном представлении абазинского народа как автохтонного85 населения Красной Поляны и Большого Сочи в рамках культурной программы и проведения церемоний открытия и закрытия Олимпийских игр в Сочи 2014 году. В дальнейшем этот народ примет участие в самих Кавказских играх 2012 года и далее примет участие на «Играх народа Абаза» в Карачаево-Черкесии 2018 года. Принятые культурные и исторические меры по кавказским народам принесло множество положительных дел в решении общей проблемы: была восстановлена историческая память для всех этносов, что пострадали в годы Кавказской войны и последующей депортации, а для укрепления народной дружбы и единения провели спортивные Игры, что сблизило народы России вокруг общей Родины, показав тем самым, что в нашей стране не отвергли понимание малых народов к их проблеме. Общими словами это была проведена солидарность к памяти малым народам Кавказа, проживающие на территории России.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
«Рим». Мир сериала
«Рим». Мир сериала

«Рим» – один из самых масштабных и дорогих сериалов в истории. Он объединил в себе беспрецедентное внимание к деталям, быту и культуре изображаемого мира, захватывающие интриги и ярких персонажей. Увлекательный рассказ охватывает наиболее важные эпизоды римской истории: войну Цезаря с Помпеем, правление Цезаря, противостояние Марка Антония и Октавиана. Что же интересного и нового может узнать зритель об истории Римской республики, посмотрев этот сериал? Разбираются известный историк-медиевист Клим Жуков и Дмитрий Goblin Пучков. «Путеводитель по миру сериала "Рим" охватывает античную историю с 52 года до нашей эры и далее. Все, что смогло объять художественное полотно, постарались объять и мы: политическую историю, особенности экономики, военное дело, язык, имена, летосчисление, архитектуру. Диалог оказался ужасно увлекательным. Что может быть лучше, чем следить за "исторической историей", поправляя "историю киношную"?»

Дмитрий Юрьевич Пучков , Клим Александрович Жуков

Публицистика / Кино / Исторические приключения / Прочее / Культура и искусство