Читаем Народ и Родина полностью

Но был ли вообще смысл в переименовании структуры из милиции в полицию? Как показывает сегодняшнее время, есть. Сегодня уже не живы идеи большевиков, Октябрьской революции, коммунизма и вообще само значение слова милиция потерялось. Потерялось, потому что исторически это слово больше связано не с правоохранением, а с военным формированием. Милиция происходит от иностранного «militari», которое как раз имеет значение типа «армия», «военный» и тд. Но в этом же есть и отличие от полной принадлежности слова к военной сфере, так как «милиция» – это гражданское добровольное формирование. Само слово берёт начало с Древнего Рима, где в роли «милиции» были сами римские граждане, вступавшие в ряды ополчения – а ополчение было основной армией Римской республики. В этом есть значение слова «милиция» – гражданское ополчение на добровольной основе. Значение милиции как ополчение жило долгие века в Европе, так как даже в Средневековье европейские армии по большей части состояли именно из армий ополчения. Так продолжалось до тех пор, пока милиции не придали уже правоохранительный характер на волне революционных настроений. И не в России при большевиках, а ещё ранее, во Франции при Парижской коммуне 1871 года. Именно там французские революционеры-неоякобинцы создали своё революционное правительство, где упразднили полицию как главную силу государственного правительства, а вместо неё для соблюдения правопорядка были сформированы силы Национальной гвардии – фактически это те самые формирования ополчения из граждан. Уже новый приток значения милиции как правоохранительного органа страны придали большевики в России. Русские революционеры в проведении своей революции брали идеи у французских революционеров-якобинцев времён Великой французской революции и неоякобинцев Парижской коммуны, и именно у последних взяли идею упразднить полицию, а вместо неё создавать отряды народной милиции. Большевики везде и во всём придавали «народное» значение в свершении своей революции, особенно когда милиция по своей значимости являлась народно-гражданским объединением. Создавая отряды народной милиции у большевиков фактически появилась своя «армия», хоть и выполняла функции правоохранительных органов. Она же по своей сути стала одним из оплотов привлечения граждан к революционным идеям и оплотом самого социализма в стране. Народная милиция стала неформально властью большевиков на улицах и в городах, а граждане-милиционеры – первыми «солдатами революции». При Временном правительстве милиция полностью стала основным органом правопорядка в стране, фактически вытолкнув полицию из этого статуса, и тем самым приблизив большевиков к своим революционным победам. А уже когда свершилась Октябрьская революция милиция полностью стала органом правопорядка в России, окончательно упразднив полицию в её значении – как в работе, так и в значении самого слова. Как известно, новая власть стремилась оставить милицию на добровольных началах, чтобы она также оставалась в пределах значения слова «милиция». Однако же это не случилось, потому что из-за огромного разгула бандитизма, мародёрства и вредительства по всей стране потребовалось создать кадровую службу правоохранителей, ибо обычное «гражданское ополчение» с этим не справилось бы. А чтобы создать такую службу, чтобы она была профессиональной в борьбе с преступностью, следовало было создать орган государственного управления и сделать его основой нового государства. Новая власть фактически вернулась к модели дореволюционной системы правопорядка – к полиции. Но ведь как мы знаем полиция была упразднена, слово которое осталось в прошлом как «буржуазный пережиток» и «прошлое царизма», на свалке истории. И само слово для советской России, выросшее на революционных и социалистических идеях, было бы неуместно и разрушало бы аспекты понимания революционного значения «народной милиции». Таким образом получается, что советская милиция действует и работает как главный правоохранительный профессиональный орган государства, также как и полиция до революции, но решили оставить название в духе революции, потому что именно это название подходило к той советской современности как ничто другое. Милиция Советского Союза в себе сочетала две России – с имперской системой, и с той, что родилась революцией. Но с прекращением существования СССР милиция потеряла значение «второй России», но слово «милиция» в умах советского и нового поколения сохранилась как именование отечественных сил правопорядка. И то, что произошло в 2011 году путём реформы, а именно переименование милиции обратно в дореволюционную полицию, можно назвать исторической справедливостью в современных реалиях. Отечественным силам правопорядка вернули правильное исконное значение слова. Непосредственно слово «полиция» восходит к немецкому polizei – «полиция», которое происходит от латинского politia – «государственное устройство, государство». Само же латинское слово politia имеет истоком греческое слово politeia – «государственные дела, форма правления, государство». А так как полиция это сила государства, её законов и власти, то слово «полиция» непосредственно должно быть именованием современных правоохранительных сил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
«Рим». Мир сериала
«Рим». Мир сериала

«Рим» – один из самых масштабных и дорогих сериалов в истории. Он объединил в себе беспрецедентное внимание к деталям, быту и культуре изображаемого мира, захватывающие интриги и ярких персонажей. Увлекательный рассказ охватывает наиболее важные эпизоды римской истории: войну Цезаря с Помпеем, правление Цезаря, противостояние Марка Антония и Октавиана. Что же интересного и нового может узнать зритель об истории Римской республики, посмотрев этот сериал? Разбираются известный историк-медиевист Клим Жуков и Дмитрий Goblin Пучков. «Путеводитель по миру сериала "Рим" охватывает античную историю с 52 года до нашей эры и далее. Все, что смогло объять художественное полотно, постарались объять и мы: политическую историю, особенности экономики, военное дело, язык, имена, летосчисление, архитектуру. Диалог оказался ужасно увлекательным. Что может быть лучше, чем следить за "исторической историей", поправляя "историю киношную"?»

Дмитрий Юрьевич Пучков , Клим Александрович Жуков

Публицистика / Кино / Исторические приключения / Прочее / Культура и искусство