Читаем Наедине с миром полностью

Наедине с миром

Игорь Николаевич Калинаускас – психолог, доктор наук, основатель нового направления – интропсихологии, писатель. Его многолетняя деятельность направлена на интеллектуальное объяснение и технологическую разработку психологических, интеллектуальных и духовных отношений человека с самим собой, с другими и с реальностью.«Наедине с миром» – текст, раскрывающий различные подходы к мистическому, загадочному и такому знакомому явлению, как человек. Это книга-диалог и книга-технология, но больше всего – это книга-повод.• Увидеть, опознать и принять себя как целое, живое и реальное.• Отнестись к своей судьбе как к самому главному произведению.• Занять активную позицию по отношению к жизни, получая от процесса неизбывную радость творчества.

Игорь Николаевич Калинаускас

Карьера, кадры / Психология и психотерапия / Философия18+

Игорь Калинаускас
Наедине с миром

Часть первая
Диалогическая

Ты не должен любить обезумевшую стаю птиц! Ты вовсе не должен воздать любовью за ненависть и злобу. Ты должен тренироваться и видеть истинно добрую чайку в каждой из этих птиц и помочь им увидеть ту же чайку в них самих. Вот, что я называю любовью.

Р. Бах

Когда люди берут в руки неизвестный текст, они обычно хотят заранее знать его смысл, дабы решить – читать или нет. Добрую службу тут может сослужить помещенная перед текстом аннотация. К примеру, такого плана, как приведенные ниже.

В книге обосновывается информационный подход к проблеме «сознание и мозг», рассматривается соотношение сознания и информации, формулируются основные результаты информационного подхода к исследуемому вопросу, дается анализ проблемы расшифровки нейродинамического кода психических явлений, обстоятельно разбирается и критикуется физикалистский подход к проблеме «сознание и мозг».

(Дубровский Д. И. Информация, сознание, мозг. М.: Высшая школа, 1980)

Это тайные слова, которые сказал Иисус живой и которые записал Дидим Иуда Фома. И он сказал: тот, кто обретает истолкование этих слов, не вкусит смерти.

(Евангелие от Фомы. В кн.: Трофимова М. К. Историко-философские вопросы гностицизма. М.: Наука, 1979, с. 160)

Наш текст является своеобразной аннотацией для самого себя, выходящей, как читатель сможет убедиться, за рамки обычной, ибо Традиция облегчает познавание известного, ничего не делая по отношению к неизвестному.

Возможный вариант аннотации № 1

Данный текст целиком посвящен Диалогу и сам является Диалогом.

Диалог – обмен информацией между двумя понимающими друг друга сторонами посредством третьей, выполняющей функции переводчика.

Вступать в Диалог могут только субъекты.

Субъектом, или субъективной реальностью, является все, что нельзя объективировать.

Объективной реальностью, или Миром, является все, о чем можно хоть что-нибудь сказать и что не является самосознанием. Иными словами, единственным выражением субъективной реальности является самосознание.

Данный текст – это практика Диалога с говорящим Миром. А Диалог становится реальной практикой только в живом контакте знающего и ищущего знание.

*** * ***

Изложив в сжатом виде смысл предлагаемой публикации, следует сказать несколько слов о принципах ее построения.

В тексте Это проявляет себя так же, как в проявителе – фотопластинка. Вначале на ней видны какие-то бесформенные пятна. Постепенно они становятся все ярче, вдруг приобретая определенное, конкретное значение. Сюжет отснятого постигается мгновенно и необратимо. Далее четче и выразительней проясняются отдельные детали, но они уже не являются существенным дополнением основного облика фотографии.

Если пластинку держать в растворе дольше, чем необходимо, она почернеет, и фотография исчезнет. Некоторое время зафиксированный памятью снимок еще будет удерживаться воображением, но уже никогда не представится таким ярким, как в момент мгновенного постижения его содержания.

Перейти на страницу: